气住神仙端可学,心虚造物本同游。下一句是什么?

风云86个月前

诗词原文

游山

宋·陆游

气住神仙端可学,心虚造物本同游。

山前野老来相语,夜听松风昼看流。

作者简介

陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名文学家、史学家、爱国诗人,陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远,陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

译文

只要修炼得当,达到气定神闲的境界,成为神仙也是可以学习的;心怀坦荡,与大自然万物本就同游于天地之间,山前的山野老人前来与我交谈,夜晚聆听松涛阵阵,白天观赏溪水潺潺。

释义

首句“气住神仙端可学”表达了诗人对于修炼身心、追求长生不老或超凡脱俗境界的向往,认为通过一定的修炼方法,达到气定神闲的状态,是可以接近神仙境界的,次句“心虚造物本同游”则强调了人与自然的和谐共生,认为心怀坦荡的人能够与天地万物同游,感受到大自然的神奇与美妙,后两句描述了诗人与山野老人的交往以及在山间生活的闲适与惬意。

赏析

这首诗是陆游在山间游玩时所作,表达了他对自然美景的热爱和对超然物外生活的向往,首句以“气住神仙”为引子,展现了诗人对修炼身心的追求;次句则通过“心虚造物”表达了人与自然和谐共生的理念,后两句则通过描绘与山野老人的交往以及山间生活的闲适,进一步烘托出诗人对这种生活的喜爱和向往,整首诗语言清新自然,意境深远,既有对自然的赞美,又有对人生的思考,是一首充满哲理和情感的佳作。

创作背景

陆游一生经历了许多波折和磨难,但他始终保持着对国家和人民的深厚感情,这首诗可能是在他仕途不顺、心情低落时所作,在山间游玩的过程中,他感受到了大自然的宁静与美好,也体会到了与山野老人交往的纯真与快乐,这些经历让他暂时忘却了尘世的烦恼和忧愁,从而产生了对超然物外生活的向往和追求,通过这首诗,我们可以感受到陆游在逆境中依然保持着一颗热爱生活、追求真理的心。

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