这首诗词出自宋代诗人梅尧臣的《田家语》，以下是详细的解析：
诗词原文：
田家语
宋·梅尧臣
南村种禾田，东村种枣栗。
枣栗岁常收，禾黍忽已穑。
上天不虚应，此老固可必。
勤勤嘱儿孙，种薄常食力。
前月征促织，今月征黄犊。
天欲雨我田，我田欲生谷。
人心望天常生谷，天心望人常生福。
何由生彼栗与枣，养及天年无馁辱。
吾闻秦西有大家，富倾乡里豪独步。
筑场百亩栖万猪，岁晚杀之充庖厨。
县官督租声怒呼，州符县帖何纷拏。
丰年粜谷贱如土，凶年卖尔儿与女。
吾乡邻与里，十室八九贫。
十年水旱食半菽，民伐桑柘卖黄犊。
我今幸得免征赋，禾黍虽登莫轻喜。
吾闻西家哭儿声彻天，又闻东家卖黄犊。
黄家既云苦，王家岂得全。
贫富虽云异，其类一也然。
吾愿上闻之天子，减征薄赋常施恩。
更愿吾君广聪听，闻臣此语如金言。
作者简介：
梅尧臣（1002年5月31日－1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人，北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从侄。
梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官，于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士，以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”，嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九，梅尧臣工诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”，为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被南宋刘克庄誉为宋诗的“开山祖师”，曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一，有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等传世。
译文：
南村种的是禾田，东村种的是枣树和栗子树，枣树栗子树年年都有收成，禾黍却忽然要收割了，上天不会随便回应人们的祈求，但这位老人的愿望却是可以实现的，他勤勤恳恳地嘱咐儿孙们，要种薄田，要自力更生，上个月官府催缴蟋蟀税，这个月又催缴黄犊税，天要下雨滋润我的田地，我的田地要长出谷物，人们希望上天常常让田地长出谷物，上天也希望人们常常有福气，可是怎样才能种出那些枣子和栗子呢？才能让人们安享天年，不受饥饿和屈辱呢？
我听说秦地西边有个大户人家，财富多得在乡里称雄称霸，他家筑了个百亩大的猪圈养了上万头猪，到年底就杀掉它们来充作厨房里的肉食，县官来催租时声音愤怒地呼喊，州府的公文和县里的告示又繁杂又紧急，丰收之年粮食贱得像泥土一样，灾荒之年就只好卖掉你们的儿女了，我的乡亲邻居们，十家有八九家都很贫穷，十年来水旱灾害不断，粮食收成不好，只能吃半菽（一种粗粮），百姓们只好砍伐桑树和柘树来卖掉黄犊，我现在幸好能够免除赋税，但即使粮食丰收也不要轻易欢喜，我听说西边的人家哭声震天，又听说东边的人家也在卖黄犊，黄家既然已经这么苦了，王家又怎么能保全呢？贫富虽然不同，但他们的遭遇却是一样的，我希望这些话能够传到天子那里，让他减少赋税，常常施恩于民，更希望我们的君主能够广开言路，听从我的这些话就像听从金玉良言一样。
释义：
本诗通过描述农民在自然灾害和官府赋税双重压迫下的苦难生活，表达了诗人对农民深切的同情和对社会不公的愤慨，诗中详细描绘了农民在丰收之年和灾荒之年的不同遭遇，以及他们为了生存不得不砍伐桑树和柘树、卖掉黄犊的悲惨情景，诗人也通过对比大户人家的奢侈生活和农民的贫困生活，进一步揭示了社会的不公和贫富悬殊。
赏析：
本诗以朴实的语言、生动的描绘和深刻的寓意，展现了农民在封建社会的苦难生活，诗人通过细腻的笔触和真挚的情感，将农民的苦难生活刻画得淋漓尽致，使读者能够深刻感受到他们的痛苦和无奈，诗人也通过对比和讽刺的手法，揭示了社会的不公和贫富悬殊，表达了对封建社会的批判和反思。
在艺术上，本诗采用了叙事和抒情相结合的方式，使诗歌既有生动的情节和人物形象，又有深刻的情感和思想内涵，诗人通过细腻的描绘和生动的语言，将农民的苦难生活和内心世界展现得栩栩如生，使读者能够身临其境地感受到他们的痛苦和无奈，诗人也通过巧妙的构思和精心的布局，使诗歌在结构上紧凑有序、层次分明，在表达上深刻有力、感人肺腑。
创作背景：
梅尧臣生活在北宋中期，这是一个社会矛盾日益尖锐、农民生活日益困苦的时代，诗人通过深入农村、了解农民的生活和遭遇，创作出了这首反映农民苦难生活的诗歌，诗中所描述的农民在自然灾害和官府赋税双重压迫下的苦难生活，是当时社会现实的真实写照，诗人通过这首诗歌，表达了对农民深切的同情和对社会不公的愤慨，同时也寄托了对社会变革和人民幸福的期望。
