诗词原文
山寺
唐·贯休
濯锦豪华梦不通，岿然孤叠乱山中。
春逢谷雨晴方好，夏见溪云热自融。
僧老经多无弟子，松高风定有蛟龙。
谁人得似西川守，岁岁烧香似石崇。
作者简介
贯休（832年－912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，唐末五代著名画僧、诗僧，七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘，唐天复间入蜀，被前蜀主王建尊为“禅月大师”，赐号“圆明大师”，贯休能诗，诗多奇句，风格峭拔，构思奇特，受晚唐诗风影响，作品多写山林逸趣和释子生活，有《禅月集》存世，亦擅绘画，所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物生动，尤所独步。
译文
如同濯锦江边那豪华绮丽的梦境一般遥不可及，这座山寺却岿然独立，高高地叠立在纷乱的群山之中，春天时，恰逢谷雨时节，天气晴朗明媚；夏日里，溪上的云彩仿佛自带凉意，让炎热自行消散，寺中的老僧年岁已高，诵读的经文众多，却没有弟子相随；松树高耸入云，风静之时，似乎有蛟龙在其中潜藏，又有谁能像西川的守将那样，年年都能像古代富豪石崇一样，来此山寺虔诚烧香呢？
释义
这首诗描绘了山寺的孤高与清幽，以及老僧的孤寂生活，首句以“濯锦豪华梦不通”比喻世俗的繁华与山寺的隔绝，次句“岿然孤叠乱山中”则直接点出山寺的地理位置和孤高之态，后两句通过描绘山寺的四季景色和老僧的生活状态，进一步渲染了山寺的清幽与老僧的孤寂。
赏析
贯休的这首诗以山寺为题，通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了山寺的孤高、清幽以及老僧的孤寂生活，诗中“濯锦豪华梦不通”一句，以濯锦江边的豪华梦境作为对比，突出了山寺的远离尘嚣和超脱世俗的特点，而“岿然孤叠乱山中”一句，则通过“孤叠”二字，形象地描绘了山寺的高耸和孤立之态，后两句则通过描绘山寺的四季景色和老僧的生活状态，进一步渲染了山寺的清幽与老僧的孤寂，整首诗语言简练，意境深远，给人以清新脱俗之感。
创作背景
这首诗的创作背景可能与贯休的佛教信仰和游历经历有关，贯休作为一位著名的画僧、诗僧，他的一生大部分时间都在游历和修行中度过，在游历过程中，他接触到了许多山寺和僧侣，对佛教文化和山寺生活有了深刻的理解和感悟，这首诗可能就是他在游历某座山寺时，有感而发，创作而成的，通过这首诗，他表达了自己对山寺清幽生活的向往和对老僧孤寂生活的同情，也通过对比世俗的繁华与山寺的清幽，表达了自己对佛教信仰的坚定和超脱世俗的追求。
