诗词原文
击壤歌
朝代：宋代
作者：陆游
尧舜生时未有山，击壤穷阎歌帝力。
未妨尧舜亦亲逢，圣世何曾限南北。
作者简介
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
译文
在尧舜治理天下的时候，还没有高山峻岭的阻隔，人们在简陋的里巷中击壤而歌，颂扬着帝王的德政，在这样的圣明时代，我们不妨说，即使是尧舜这样的圣明君主，也亲自遇到了这样的美好时代，在这太平盛世里，哪里有什么南北的界限呢？
释义
“击壤穷阎歌帝力”描述了古代人民在简陋的环境中，通过击壤这种游戏方式，表达着对帝王德政的颂扬。“未妨尧舜亦亲逢”则表达了诗人对于圣明时代的向往，认为即使是尧舜这样的圣明君主，也值得在这样的时代中亲身经历，整首诗通过描绘一个理想化的古代社会，表达了诗人对于太平盛世的向往和赞美。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，描绘了一个理想化的古代社会，诗人通过“击壤穷阎歌帝力”这一生动的场景，展现了古代人民对于帝王德政的颂扬和对于美好生活的向往。“未妨尧舜亦亲逢”一句，则进一步强调了这种美好时代的普遍性和包容性，即使是圣明君主也值得在这样的时代中亲身经历，整首诗充满了诗人对于太平盛世的赞美和向往，同时也反映了诗人对于现实社会的关注和思考。
创作背景
陆游生活在一个动荡不安的时代，他亲身经历了北宋的灭亡和南宋的建立，在这样的背景下，他对于太平盛世的向往和赞美，不仅是对古代社会的理想化描绘，更是对现实社会的一种反思和期望，通过这首诗，诗人表达了自己对于美好社会的向往和追求，同时也寄托了自己对于国家未来的希望和憧憬，在陆游的诗歌中，这种对于太平盛世的赞美和向往是一个重要的主题，它贯穿了诗人的整个创作生涯。
