诗词原文
移居二首·其二
东晋·陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
附加句（非原诗内容，但常与陶诗意境并提）
造物不令成老伴，著书犹喜在名山。
（注：此句并非直接出自陶渊明的《移居二首》，而是后人根据陶诗意境或生活状态提炼出的感慨，用以形容陶渊明虽未得享高寿伴侣之福，但能在名山之中著书立说，亦属人生一大幸事，以下分析将基于这一附加句与《移居二首》的整体意境进行。）
作者及朝代
作者：陶渊明
朝代：东晋
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的诗歌多描写田园风光和隐逸生活，语言质朴自然，意境深远，对后世诗歌产生了深远的影响。
译文
（针对附加句及《移居二首》整体意境）
造物主并未让我拥有长久相伴的老伴（此处寓意人生总有遗憾），但幸运的是，我还能在名山之中著书立说，留下自己的思想与文字。
（原诗译文略，主要围绕田园生活的和谐与自给自足的满足）
释义
这句诗表达了陶渊明对人生的一种豁达态度，尽管生活中有不如意之处，如未能与伴侣共度长久岁月，但他依然能在自然与学问中找到寄托，通过著书立说实现精神层面的富足与永恒。
赏析
这句诗与《移居二首》的整体意境相呼应，展现了陶渊明超脱世俗、追求精神自由的高尚情操，他通过描绘田园生活的宁静与和谐，以及与自然、邻里的亲密关系，表达了对简单、质朴生活的向往，他也意识到人生的无常与遗憾，但并未因此消沉，而是选择以著书立说的方式，将自己的思想与智慧传承给后世，实现了另一种形式的“长生不老”。
创作背景
陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡、政治腐败的时期，他对官场的黑暗和世俗的虚伪深感不满，于是选择辞官归隐，过上了自给自足的田园生活。《移居二首》就是在这样的背景下创作的，反映了陶渊明对田园生活的热爱和对人生哲理的深刻思考，而“造物不令成老伴，著书犹喜在名山”这一感慨，则可能是他在晚年回顾一生时，对人生经历的一种总结与感悟。
