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诗词原文：
柳州峒氓
唐·柳宗元
郡城南下接通津，异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。
鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。
山深水嶮近蛮獠，往往居民杂椎髻。
作者简介：
柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省永济市运城古城村）人，世称柳河东、河东先生，因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”，柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作，骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”，曾写过不少寓言故事，如《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》等，柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲痛，以及对自然景物的欣赏。
译文：
郡城（柳州）的南面连接着渡口，这里的人们穿着奇异，语言难懂，难以亲近。
背着青箬竹叶包裹的盐巴的峒客（少数民族居民）归来，用绿荷叶包裹着米饭的村民趁着集市的日子前往。
他们用鹅毛缝制抵御寒冷的山罽（一种毛织品），用鸡骨占卜来年吉凶并祭拜水神。
这里山深路险，靠近蛮獠（对南方少数民族的称呼）的居住地，居民们往往梳着椎形的发髻。
释义：
这首诗描绘了柳州地区少数民族居民的生活习俗和自然环境，诗中通过描写他们的服饰、语言、饮食、居住以及信仰等方面，展现了他们独特的生活方式和文化背景，也反映了诗人对当地居民的关注和同情。
赏析：
这首诗以细腻的笔触描绘了柳州地区少数民族居民的生活场景，展现了他们独特的民族风情和自然环境，诗人通过对比和描绘，突出了当地居民与中原文化的差异，表达了对他们的关注和同情，诗中也透露出诗人对自然环境的赞美和对当地文化的尊重，整首诗语言质朴自然，情感真挚动人，具有很高的艺术价值。
创作背景：
柳宗元在唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的革新运动而遭贬为邵州刺史，后加贬永州司马，在永州期间，他深入了解了当地少数民族的生活习俗和文化背景，并以此为题材创作了这首诗，通过这首诗，诗人表达了对当地居民的同情和关注，同时也反映了他对自然环境和文化的热爱和尊重。
