诗词原文
经鲁祭孔子而叹之
唐·唐玄宗
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟泣道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
孔林乔木荒，碑碣寝成尘。
周室文章在，秦人燎火焚。
六籍唯残圣道醇，中更秦火不成尘。
汉室尊儒术，王官学日新。
几枝坟上柏，犹识大夫身。
作者及朝代
作者：唐玄宗李隆基（685年9月8日-762年5月3日），唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃，唐朝在位最长的皇帝（712年-756年在位）。
朝代：唐朝
作者简介
唐玄宗李隆基是唐朝在位时间最长的皇帝，前期注意拨乱反正，任用贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世，但在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。
译文
（后四句译文）
周朝的典籍虽然历经战火，但孔子的圣道依然醇厚流传，中间虽然经历了秦始皇的焚书坑儒，但六经并未完全化为尘埃，汉朝建立后，重新尊崇儒术，官方的学问日益更新，孔林中的几枝古柏，似乎还认识着这位伟大的夫子。
释义
- “六籍唯残圣道醇”：六籍指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，这里代指儒家经典，圣道醇，指孔子的学说纯正深厚。
- “中更秦火不成尘”：中更，指中间经历了；秦火，指秦始皇焚书坑儒的事件，这句意思是，尽管经历了秦朝的焚书事件，但儒家的经典并未完全毁灭。
赏析
这首诗是唐玄宗经过鲁国祭祀孔子时所作，表达了对孔子的敬仰和对儒家学说的尊崇，诗中通过描述孔子的生平事迹和孔林的现状，以及儒家经典在历史上的遭遇，展现了孔子及其学说的不朽，特别是“六籍唯残圣道醇，中更秦火不成尘”两句，既表达了对儒家经典历经劫难而不灭的赞叹，也体现了对孔子圣道的崇敬。
创作背景
唐玄宗在位期间，唐朝达到了鼎盛时期，他深知儒家学说对于维护国家稳定和社会秩序的重要性，他亲自前往鲁国祭祀孔子，并写下这首诗来表达对孔子的敬仰和对儒家学说的尊崇，这首诗不仅是对孔子的纪念，也是对儒家学说在唐朝得到尊崇和发扬的见证，通过回顾儒家经典在历史上的遭遇，也表达了对文化传承的重视和对历史教训的汲取。
