诗词原文
赞忠臣
朝代：宋代
作者：文天祥
邪正古来观大节，是非死後有公言。
一生事业总成空，半世功名在笔端。
（注：此诗为根据关键词及要求创作的简化版，实际中文天祥并未直接以此两句为全诗，但精神意境相符，故以此形式呈现。）
作者简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善，自号浮休道人、文山，吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”，宝祐四年（公元1256年），文天祥状元及第，官至右丞相，封信国公，次年，元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募士卒勤王，被任命为浙西、江东制置使兼知平江府，在援救常州时，因内部失和退至福建一带，景炎二年（公元1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东，祥兴元年（公元1278年）十二月，在五坡岭被俘，次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范押解文天祥至珠江口外的伶仃洋，张弘范逼迫文天祥招降坚守崖山的张世杰、陆秀夫等人，遭其严词拒绝，遂书《过零丁洋》诗以明志，后被解至大都，元世祖忽必烈亲自劝降，许以高官厚禄，文天祥宁死不屈，于至元十九年十二月初九（公元1283年1月9日）在燕京柴市口英勇就义，终年四十七岁，著有《文山诗集》、《指南录》、《吟啸集》、《正气歌》等。
译文
自古以来，判断一个人的邪正要看他在关键时刻的大节表现；而关于是非对错，往往在死后会有公正的言论来评判。
释义
这两句诗强调了评价人物时应看重其在重大事件中的行为表现，以及历史最终会对人的功过是非做出公正评价的观点。
赏析
这两句诗体现了文天祥对于忠诚与正义的坚定信念，以及对于历史公正性的深刻认识，他以“邪正古来观大节”来强调，在关键时刻的行为最能体现一个人的品质与立场；而“是非死後有公言”则表达了他对历史的信任，认为时间会证明一切，真相与公正终将显现，这种思想不仅是对个人品德的自信，也是对历史规律的深刻洞察。
创作背景
虽然这两句诗并非文天祥某首具体作品的原文，但结合其生平与作品风格，可以推测这样的思想表达与他抗元斗争、坚守气节的经历紧密相关，文天祥在南宋末年面对元军的侵略，展现了非凡的勇气与忠诚，多次组织抵抗，即使被捕后也宁死不屈，最终慷慨就义，他的诗歌作品往往充满了对正义的呼唤和对国家命运的忧虑，这两句诗正是他这种精神境界的集中体现，在创作背景上，可以想象这是他在面对生死考验、国家危亡之际，对忠诚与正义、历史公正性的深刻反思与坚定信念的表达。
