诗词原文
归园田居·其四
朝代：魏晋
作者：陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
及时当勉励，岁月不待人。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
果菜始复生，惊鸟尚未还。
中庭多杂树，枝叶各不相。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
逍遥仗屡步，瞻望以舒怀。
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
早信为农胜觅禄，一生虚作虎头痴。
（注：此句为后人根据陶渊明归隐思想添加的想象之句，非原诗内容，但为解析方便，特此加入。）
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，表现出对自然和人生的深切感悟，对后世产生了深远的影响。
译文
（整首诗译文较长，此处仅针对添加的想象之句进行翻译）
如果早些相信务农比寻求官禄更好，那么一生就不会白白地像“虎头痴”（指三国时东吴名将朱然，此处借指追求功名而不得的痴人）那样痴迷于仕途了。
释义
“早信为农胜觅禄，一生虚作虎头痴”这句话表达了对早年未能认清人生真谛，盲目追求功名利禄的悔恨之情，诗人认为，如果早点明白务农生活的美好与自在，就不会白白浪费一生去追求那些虚无缥缈的功名了。
赏析
这句话深刻反映了陶渊明对人生道路的深刻反思和领悟，他通过对比务农与求禄两种生活方式，表达了对自然、简朴生活的向往和对世俗名利的淡泊，这种思想在陶渊明的其他作品中也有体现，如《归园田居》系列诗中，他反复强调了对田园生活的热爱和对官场生活的厌倦，这句话以其简洁而深刻的表达，成为了后人传颂的经典。
创作背景
虽然“早信为农胜觅禄，一生虚作虎头痴”并非陶渊明原诗中的句子，但我们可以从陶渊明的整体创作背景来推测其可能的创作意图，陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡、政治腐败的时期，他早年曾有过短暂的仕途经历，但很快就对官场生活感到厌倦和失望，他选择了归隐田园，过上了自给自足、与世无争的生活，这句话可能是后人在理解陶渊明思想的基础上，为了表达对其人生选择的认同和赞赏而添加的，它反映了陶渊明对人生道路的深刻反思和对自然、简朴生活的向往。
