诗词原文
示儿
宋·陆游
身迫九原儿亦老，一经犹欲教诸孙。
吾家世业本儒素，尔辈岂可轻蓑笠。
学须力致勿虚谈，心在迩言当自反。
更须绝交游惰民，勿使虚名妨实践。
作者及朝代
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
作者简介
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远，陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
译文
我虽已近暮年，儿子也已老去，但仍希望将我一生的学问传授给子孙们，我们家世代以儒学为业，你们怎能轻视那些穿着蓑衣斗笠的读书人（即轻视学问）？学习必须努力实践，不要空谈，要时刻反省自己的言行是否符合儒家之道，更要断绝与那些懒惰之人的交往，不要让虚名妨碍了你们的实际行动。
释义
“身迫九原儿亦老，一经犹欲教诸孙”表达了陆游晚年虽身体衰弱，子孙也已长大成人，但他仍希望将自己对儒学的理解和研究传授给后代，体现了陆游对学问传承的执着和对子孙的殷切期望。
赏析
这首诗是陆游晚年对子孙的谆谆教诲，充满了深厚的儒家情怀，诗中“身迫九原儿亦老”一句，既表达了陆游对自己年老的感慨，也暗示了子孙的成长和家族的延续，而“一经犹欲教诸孙”则直接点明了陆游的志向和期望，即将自己的学问和儒家之道传授给后代，让他们继续发扬光大。
全诗语言质朴，情感真挚，既体现了陆游对子孙的关爱和期望，也展示了他对儒家学问的深厚造诣和执着追求，通过这首诗，我们可以感受到陆游作为一位爱国诗人和儒学家的崇高精神和深厚情怀。
创作背景
这首诗创作于陆游晚年时期，当时他已步入暮年，子孙也已长大成人，陆游一生致力于儒学研究和文学创作，对儒家之道有着深厚的理解和感悟，在晚年时期，他深感自己年事已高，但心中仍怀有对学问传承的执着和对子孙的殷切期望，他写下了这首诗来告诫子孙要珍惜学问、努力实践、断绝懒惰、追求实学，以传承和发扬儒家之道，这首诗不仅体现了陆游的儒家情怀和学问追求，也为我们留下了宝贵的精神财富和人生启示。
