诗词原文
咏史
唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
人生祸福难遽论，庙牺乌得为孤豚？
作者及朝代
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，生活在公元813年至858年，他生活在晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败严重，个人仕途也颇为坎坷，李商隐的诗歌构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵，但他的政治诗则多抒发抱负，抨击时政，表现出对现实的深刻洞察和批判精神。
作者简介
李商隐自幼聪颖，文思敏捷，早年曾得到令狐楚的赏识和培养，由于卷入牛李党争，他的仕途一直不顺，多次遭贬，尽管如此，他依然坚持自己的文学追求和政治理想，留下了大量优秀的诗作，他的诗歌不仅在当时广受赞誉，而且对后世也产生了深远的影响。
译文
纵览历史，凡是国与家，成功都源于勤俭，衰败则起因于奢侈。
何必非要琥珀才能做枕头，难道只有珍珠才能装饰车马？
想要远行，却找不到传说中的青海骏马；想要施展抱负，却难以撼动蜀地的顽固势力。
人生的祸与福难以预料，又怎能轻易断定祭祀用的牺牲品就一定会成为孤独的豚猪呢？
释义
这首诗通过回顾历史，总结了国家兴衰的教训，强调了勤俭与奢侈对于国家命运的重要性，诗人也表达了自己对于现实政治的不满和无奈，以及对人生祸福无常的感慨。
赏析
这首诗以史为鉴，深刻揭示了国家兴衰的根源，表达了诗人对于勤俭治国、反对奢侈浪费的强烈主张，在表现手法上，诗人运用了丰富的比喻和典故，使得诗歌既含蓄又深刻，充满了哲理意味，诗人也巧妙地运用了对比和反问等修辞手法，增强了诗歌的表达力和感染力。
创作背景
这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败严重，国家面临着严重的危机，李商隐作为一位有识之士，深感忧虑和不满，他通过回顾历史，总结了国家兴衰的教训，并借古讽今，表达了自己对于现实政治的不满和批判，他也对人生的祸福无常表示了深刻的感慨和无奈，这首诗不仅反映了当时社会的现实状况，也展现了李商隐作为一位诗人的深刻洞察力和批判精神。
