诗词原文
游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，但令身健能强饭，万里只作游山看。
作者及朝代
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
译文
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门，只要我身体硬朗还能大口吃饭，那么即使行程万里，我也只当作是游山玩水一般。
释义
这首诗描绘了江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴，全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写乘月闲游，以游前、游中、游后的见闻，贯穿起来展示一幅色彩明丽的农村风光图，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
赏析
前两句，写农家盛情款待客人。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏，次句渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象，腊酒，指上年腊月酿制的米酒，豚，是小猪，足鸡豚，意谓鸡豚足，这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚，一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
中间四句笔锋一转，由游村转入写村中所见所闻，三、四两句写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折的溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认，正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗，其喜形于色的兴奋之状，可以想见，当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》），人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地，这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。
后四句写人，也写风俗，描摹了南宋初年的农村风俗画卷，读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神，春社，在立春后第五个戊日，这一天农家祭社祈年，满着丰收的期待，陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融，然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时，诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也增添了几分静谧，几分幽柔，于是陆游产生了这样的想法：从今以后，如果允许在月光下闲游，说不定随时会拄着拐杖来敲你的家门，这两句写得洒脱自然，不仅点明了游兴未尽，而且表示诗人将来还要重游此村。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，当时陆游正罢官闲居在家，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因在隆兴二年（1164年）积极支持张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，乾道二年（1166年），以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判罢官归里，陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里，此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
