诗词原文
山居
朝代：唐代
作者：贯休
空山无近邻，独树不成林。
云外求仙客，皇天怜之足其愿。
岩前多隐者，著在荒山更何怨。
松风清入耳，溪水碧盈心。
日月长相伴，逍遥度岁阴。
（注：此诗为根据关键词及要求虚构之作，历史上贯休虽为唐代著名诗僧，但此诗并非其真实作品。）
作者简介
贯休（832年－912年），俗姓姜，字德隐，号禅月大师，又号得得和尚，兰溪（今浙江省兰溪市）人，唐代晚期著名诗僧，工于书画，尤其擅长草书，有“画僧”、“诗僧”之称，其诗作风格独特，多抒发隐逸情怀及对世态的深刻洞察。
译文
空旷的山中没有邻近的人家，孤零零的树木难以形成茂密的森林，云外有寻求仙道之人，上天怜悯他，满足了他的愿望，岩石前有许多隐士居住，他们身处荒山之中，又有什么可抱怨的呢？松风清脆悦耳，溪水碧绿清澈，滋养着心灵，日月星辰长久相伴，逍遥自在地度过岁月。
释义
此诗描绘了隐士在山中的生活状态，表达了他们对自然的热爱和对世俗名利的超脱，首联写山中孤寂，次联写求仙得愿，三联写隐士无怨，尾联则描绘了隐士与自然和谐共处的宁静生活。
赏析
此诗以山居为背景，通过描绘隐士的生活环境和生活态度，展现了他们超然物外、追求精神自由的情怀，诗中“皇天怜之足其愿”一句，既是对求仙者的祝愿，也隐含了对隐士们选择隐居生活的理解和支持，而“著在荒山更何怨”则进一步强调了隐士们对物质条件的淡泊和对精神追求的执着，全诗语言清新自然，意境深远，富有哲理意味。
创作背景
虚构的创作背景：此诗或可设想为贯休在游历山水、接触众多隐士后，有感于他们的生活方式和精神追求而创作，在唐代晚期，社会动荡不安，士人往往选择隐居山林以避世，贯休作为一位诗僧，对隐士们的生活有着深刻的理解和同情，因此创作此诗以表达对他们的赞美和敬仰，由于此诗为虚构之作，其实际创作背景并不存在。
