诗词原文
寻西山隐者不遇
唐·丘为
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
变体（含关键词）：
寻隐者不遇感怀
唐·丘为
山高路远觅仙踪，茹芝却粒平生事。
林深雾重隐茅庐，回首岩扉一怆神。
扣门无声应无人，空余清风拂松林。
兴尽而返何须叹，山水之间自清心。
（注：此变体为根据要求特别创作，融合了关键词“茹芝却粒平生事，回首岩扉一怆神”，并保持了原诗的意境与风格，但非丘为原作。）
作者简介
丘为，唐代诗人，生卒年不详，大致活动于盛唐至中唐时期，字不详，苏州嘉兴（今属浙江）人，累举不第，归山隐居，后入仕，曾任太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，诗风清淡，多写田园风物，与王维并称“王孟”，有《丘为集》传世。
译文
（以变体为例）
山高路远，我前来寻觅隐士的踪迹，他平生以食用芝草、不吃谷物为事，山林深邃，雾气重重，隐士的茅庐隐藏其中，当我回首望向那岩石间的门户时，心中不禁涌起一阵悲伤与神往，我轻轻扣门，却无人应答，只有清风轻轻拂过松林的声音，既然无法相见，我便尽兴而归，又何必一定要等到隐士的出现呢？山水之间，自有一份清新与宁静。
释义
“茹芝却粒平生事”意指隐士以食用芝草、不吃谷物为平生所好，象征着其超脱世俗、追求自然的生活态度。“回首岩扉一怆神”则表达了诗人对隐士生活的向往与无法相见的遗憾，以及面对隐士居所时内心的感慨与神往。
赏析
这首诗通过描绘诗人寻访隐士不遇的情景，展现了隐士超脱世俗、归隐山林的生活状态，以及诗人对隐士生活的向往与赞美，诗中“茹芝却粒平生事”与“回首岩扉一怆神”两句，既点明了隐士的生活特点，又表达了诗人内心的感慨与神往，全诗语言清新自然，意境深远，充满了对自然与人生的深刻感悟。
创作背景
这首诗的创作背景可能与诗人对隐士生活的向往与追求有关，在唐代，随着道教与佛教的盛行，隐士文化也得以蓬勃发展，许多文人墨客都向往着隐士那种超脱世俗、归隐山林的生活状态，丘为作为一位深受道教与佛教影响的诗人，自然也不例外，他通过这首诗，表达了自己对隐士生活的向往与赞美，同时也反映了当时社会对隐士文化的关注与推崇。
