诗词原文
狮吼放翁香
朝代：清代
作者：袁枚
果能哮吼如狮子，
一瓣香应嗣放翁。
作者简介
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清代诗人、散文家，乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士，乾隆七年（1742年）外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识，三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生，自此，袁枚开始了他三十年的文学生涯，他是清代乾嘉时期代表诗人、散文家之一，与赵翼、蒋士铨合称为“性灵派三大家”，与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，袁枚倡导“性灵说”，主张诗文创作抒写性情，要写个人的“性情遭际”，反对当时盛行的拟古主义和形式主义的文风，与翁方纲的肌理说、沈德潜的格调说、王士祯的神韵说合称为清代四大诗歌理论。
译文
如果真能像狮子那样咆哮怒吼，
那么你的诗才便应继承陆游（放翁）的衣钵。
释义
这首诗是袁枚对某位诗人或自己的诗歌创作的一种期许和鼓励，首句“果能哮吼如狮子”，用狮子的哮吼比喻诗歌的雄浑有力、气势磅礴；次句“一瓣香应嗣放翁”，则是以陆游（号放翁）为榜样，表示如果能够达到这样的境界，便能够继承陆游的诗歌传统，获得诗坛的一席之地。“一瓣香”是佛教用语，比喻虔诚的敬意或继承某人的学问、技艺等。
赏析
这首诗语言简洁明快，寓意深远，袁枚以狮子的哮吼为喻，形象地表达了诗歌创作应有的气势和力度，同时也表达了对诗歌艺术的崇高追求，次句则通过继承陆游的诗歌传统，进一步强调了诗歌创作的历史传承和文脉相连，整首诗既体现了袁枚对诗歌艺术的深刻理解，也展现了他对诗歌创作的热情和期待。
创作背景
这首诗的创作背景可能与袁枚对诗歌艺术的思考和探索有关，作为清代著名的诗人和散文家，袁枚一直致力于诗歌艺术的创新和发展，他倡导“性灵说”，主张诗歌创作应抒写性情、表达个性，这首诗可能是他在某个时期对诗歌创作的一种思考和感悟，通过比喻和象征的手法，表达了对诗歌艺术的崇高追求和对历史传承的尊重，这首诗也可能是对某位诗人或自己的诗歌创作的一种鼓励和期许，希望能够在诗歌领域取得更高的成就。
需要注意的是，虽然这首诗中提到了“放翁”（陆游的号），但并未明确指出是写给哪位诗人的，因此我们可以将其理解为袁枚对诗歌创作的一种普遍思考和感悟。
