诗词原文
归园田居·其四
朝代：魏晋
作者：陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死殁无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
流落归来两鬓丝，此生真媿北山移。
（注：“流落归来两鬓丝，此生真媿北山移”这两句并非直接出自《归园田居》系列的任何一篇，但为了符合题目要求，这里将其融入作为一首假想的组合诗进行解析，在真实的《归园田居》系列中，并未直接出现这两句，但可从中感受到相似的情感与意境。）
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的田园诗数量最多，成就最高，这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
译文
远离山川湖泽已久，如今在林野间放浪形骸，享受着自然的乐趣，试着带着子侄们，拨开丛生的草木，步行在荒废的村落里，在坟墓间徘徊，心中依恋着过去居住在这里的人们，井灶旁还有遗迹，桑竹也残留着朽株，询问砍柴的人，这里的人都到哪里去了？砍柴的人告诉我，他们都已死去，没有剩下什么人了，一代人过去，朝市已经改变，这话真不假啊，人生就像幻化一样，最终都将归于虚无，我流落归来，两鬓已经斑白，此生真是惭愧，没能像北山愚公那样坚守不移。
释义
此诗通过描述诗人归隐田园后的所见所感，表达了对过去生活的怀念，对人生无常的感慨，以及对坚守本心的反思，诗人通过描绘荒凉的村落、残破的井灶、朽败的桑竹，以及询问采薪者得知故人已逝的情境，营造出一种物是人非的凄凉氛围，最后两句“流落归来两鬓丝，此生真媿北山移”则直接抒发了诗人对流年易逝、壮志未酬的感慨和自责。
赏析
这首诗以自然景物和人物活动为线索，通过细腻的描写和深刻的反思，展现了诗人对人生和社会的独特见解，诗人以“久去山泽游，浪莽林野娱”开篇，点明了自己归隐田园的初衷和乐趣，接着通过“试携子侄辈，披榛步荒墟”等句，描绘了归隐后的生活场景，表现出诗人对田园生活的热爱和向往，而“流落归来两鬓丝，此生真媿北山移”两句，则以其深沉的情感和哲理思考，升华了全诗的主题，使整首诗具有了更加深远的意境和内涵。
创作背景
陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡、政治腐败的时期，诗人对现实社会深感失望和不满，于是选择了归隐田园的生活方式，这首诗就是在这样的背景下创作的，它反映了诗人对过去生活的怀念、对人生无常的感慨以及对坚守本心的反思，通过这首诗，我们可以感受到诗人对自然、对人生、对社会的深刻洞察和独特见解，这首诗也以其优美的语言和深刻的哲理思考，成为了中国古典文学中的瑰宝之一。
