诗词原文
结绳
唐·韦应物
不须追咎为书契，初结绳时俗已浇。
文字岂因传古法，人心难用复淳瑶。
纷纭变改多讹谬，巧历安能计泬寥。
唯有苍苍存旧意，孤云长去水长流。
作者简介
韦应物（约737－约792），唐代诗人，京兆长安（今陕西西安）人，出身贵族世家，早年曾任太子宾客、滁州和江州刺史、左司郎中等职，韦应物是山水田园诗派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”，他的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
译文
不必去责怪文字的发明（书契），因为在最初使用结绳记事的时候，社会风气就已经变得浮薄了，文字的产生难道仅仅是为了传承古代的法则吗？人心的难以恢复淳朴才是更大的问题，世事纷纭多变，其中充满了错误和谬误，即便是最精巧的历法也无法计算出人心的深远与复杂，只有那苍茫的天空还保留着旧时的情怀，孤云独自飘去，江水永远流淌。
释义
这首诗通过探讨文字的起源与社会风气的变化，表达了诗人对人心不古、世风日下的感慨，首句“不须追咎为书契”指出文字的发明并非社会风气败坏的根源；次句“初结绳时俗已浇”则进一步说明，在更原始的结绳记事时期，社会风气就已经开始恶化，后两句则通过对比文字的传承与人心的难以恢复，以及世事的纷纭多变与天空的恒久不变，强调了人心的复杂与难以捉摸。
赏析
这首诗以文字的起源为切入点，深刻揭示了社会风气与人心变化的内在联系，诗人通过对比与象征的手法，将文字的传承与人心的变化、世事的纷纭与天空的恒久进行了鲜明的对比，从而突出了人心的复杂与难以捉摸，诗人也表达了对社会风气败坏的忧虑和对人心淳朴的向往，整首诗语言简洁而意蕴深远，具有很强的哲理性和艺术感染力。
创作背景
这首诗的创作背景可能与韦应物对当时社会风气的观察与思考有关，作为一位出身贵族世家的诗人，韦应物对社会的变迁和人心的变化有着深刻的感受，在唐代中期，随着社会经济的发展和阶级矛盾的加剧，社会风气逐渐变得浮薄和功利，韦应物通过这首诗表达了对这种社会现象的忧虑和批判，同时也寄托了对人心淳朴、社会和谐的向往。
需要注意的是，虽然这首诗在韦应物的作品中并不十分著名，但它却以其深刻的哲理性和艺术感染力而备受后人推崇，通过对这首诗的解读和赏析，我们可以更加深入地了解韦应物的思想情感和创作风格。
