诗词原文
妙喜堂中正法眼
宋·释宗杲
妙喜堂中开法眼，照天照地烛幽微。
等闲灭在瞎驴边，不向人间争是非。
作者简介
释宗杲（1089年－1153年），南宋临济宗高僧，字昙晦，号妙喜，俗姓奚，宣城（今安徽宣城）人，他自幼聪颖好学，后出家为僧，深研佛法，成为临济宗杨岐派的重要传人，释宗杲禅师以弘扬佛法、教化众生为己任，其禅风峻烈，主张“看话禅”，对后世禅宗影响深远，他一生著作颇丰，对佛教文化的发展做出了重要贡献。
译文
在妙喜堂中，我开启了正法的慧眼，它能够照亮天地，洞察世间的一切幽微之处，这慧眼却轻易地消失在那些盲从的僧人（瞎驴）身边，我不愿与世俗之人争辩是非对错。
释义
“妙喜堂中正法眼”指的是作者在妙喜堂中开启了洞察世间真理的慧眼；“照天照地烛幽微”形容这慧眼能够照亮一切，包括天地和人心深处的幽微之处；“等闲灭在瞎驴边”则表达了慧眼虽明，却常被那些盲从、缺乏独立思考的僧人（瞎驴）所忽视或误解；“不向人间争是非”则体现了作者超脱世俗、不争不辩的高尚情操。
赏析
这首诗以“妙喜堂中正法眼”为题，通过描绘慧眼的明亮与瞎驴的愚昧，形成了鲜明的对比，作者以慧眼自喻，表达了自己对佛法的深刻理解和洞察，同时也对那些盲从、缺乏独立思考的僧人表示了遗憾和批评，诗中“照天照地烛幽微”一句，不仅展现了慧眼的明亮和广阔，也寓意着佛法的普照和普度众生，而“等闲灭在瞎驴边”一句，则揭示了佛法在世俗中的困境和无奈。“不向人间争是非”一句，则体现了作者超脱世俗、追求内心平静的高尚品质。
创作背景
这首诗可能创作于释宗杲禅师在妙喜堂弘法期间，作为一位高僧，释宗杲禅师在弘扬佛法的过程中，深刻感受到了世俗的纷扰和盲从的危害，他希望通过这首诗，表达自己对佛法的坚定信仰和对世俗的超越态度，他也希望通过这首诗，提醒那些盲从的僧人，要独立思考、追求真理，不要被世俗的纷扰所迷惑。
这首诗不仅展现了释宗杲禅师对佛法的深刻理解和洞察，也表达了他对世俗的超越态度和追求内心平静的高尚品质。
