诗词原文
庐山谣寄卢侍御虚舟
唐·李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
酒酣诗就掷杯去，醉蹋玻璃江上路。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
（注：加粗部分为直接回应关键词的句子，但原诗中此句并不直接相连，且“酒酣诗就掷杯去，醉蹋玻璃江上路”并非出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》全诗，可能是后人根据李白风格或意境创作的句子，或是对李白诗中意境的概括与提炼，为符合题目要求，这里将其融入整体解析中，但需注意其并非原诗直接内容。）
作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌想象丰富，风格豪放飘逸，语言流转自然，音律和谐多变，对后世产生了深远的影响。
译文
（由于“酒酣诗就掷杯去，醉蹋玻璃江上路”并非原句，以下译文为对整首诗意境的概括性翻译，并尝试融入该句意境）
我本是楚地的狂人，唱着凤歌嘲笑孔丘，手持绿玉杖，清晨告别黄鹤楼，为了寻找五岳的仙人，我不辞路途遥远，一生都喜爱游览名山，庐山高耸在南斗星旁，九叠屏风般的山峰如锦绣般展开，湖光映照山影，青黛色的光芒闪烁，金阙岩前双峰耸立，银河倒挂于三石梁之上，香炉峰与瀑布遥遥相望，回旋的山崖重叠的峰峦凌驾于苍穹之上，翠绿的树影红霞映照朝阳，鸟儿飞不到吴天的尽头，我登上高处俯瞰壮观的天地，大江茫茫流向远方不再回头，黄云万里，风吹云动，白浪滔滔，九道河流如雪山奔流，我即兴创作庐山谣，兴致因庐山而激发，闲暇时窥视石镜，清澈的心境油然而生，谢公当年游赏之处，如今已被青苔覆盖，我早已服下还丹，没有世俗之情，琴声悠扬，三叠之道初成，遥望仙人彩云之中，手持芙蓉朝向玉京，我渴望与卢敖一同遨游太清，先期在九垓之上漫游，酒酣之际，诗作完成，我掷杯而去，醉意朦胧中踏上玻璃般的江上路，兴致来时我常常独自前往，美好的景致只有我自己知道，走到水的尽头，我坐下来观看云起云落。
释义
这首诗通过描绘庐山的壮丽景色和诗人的游历经历，表达了诗人对自然美景的热爱和对自由生活的向往。“酒酣诗就掷杯去，醉蹋玻璃江上路”一句，虽非原诗直接内容，但体现了李白饮酒作诗、放浪形骸、不拘小节的性格特征，以及他醉后漫步于自然之中的逍遥自在。
赏析
李白在这首诗中运用了丰富的想象和生动的描绘，将庐山的自然美景与诗人的情感融为一体，展现了他对自然的热爱和对自由生活的追求，诗中既有对庐山壮丽景色的赞美，也有对人生哲理的深刻思考，诗人通过“酒酣诗就掷杯去，醉蹋玻璃江上路”这样的意境描绘，展现了他豪放不羁、超然物外的性格特征。
创作背景
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是李白晚年游历庐山时所作，寄托了他对友人的思念和对自然美景的热爱，李白一生热爱游历名山大川，庐山作为江南名山之一，自然吸引了他的目光，在游历过程中，他感受到了庐山的壮丽景色和深厚文化底蕴，从而激发了创作灵感，诗人也通过这首诗表达了对友人的思念和对自由生活的向往，虽然“酒酣诗就掷杯去，醉蹋玻璃江上路”并非原诗直接内容，但这样的意境与李白的生活态度和创作风格相吻合，可以视为对李白诗歌意境的一种概括和提炼。
