诗词原文
辨道歌
朝代：宋代
作者：白玉蟾
六经日月未尝蚀，千载源流终自明。
大道本来无得失，浮名浪说似云行。
作者简介
白玉蟾，南宋末至元初著名道士、诗人、书画家，全真道南宗五祖之一，原名葛长庚，字如晦、紫清，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏等，生于琼州（今海南琼山），后隐居武夷山修持，游历名山，广结道缘，白玉蟾博学多才，诗词书画皆精，其诗词风格豪放不羁，富有哲理，对后世道教文化影响深远。
译文
六经如同日月般光辉照耀，从未被遮蔽侵蚀，历经千载，其思想源流终将清晰明了，大道的本质原本就无所谓得失，那些浮名虚誉不过是如浮云般过眼即逝。
释义
“六经日月未尝蚀”意指儒家经典（六经）如同日月般永恒不变，其智慧与真理不受时间侵蚀，始终照耀人间。“千载源流终自明”则强调这些经典历经千年传承，其思想体系与源流终将为人所理解并发扬光大。“大道本来无得失”表达了大道（即宇宙真理或生命本质）本身超越得失的境界，不受世俗价值评判的影响。“浮名浪说似云行”则是对世俗名利的一种超脱态度，认为这些不过是过眼云烟，不值得过分追求。
赏析
此诗以六经为喻，表达了作者对真理永恒、大道无垠的深刻认识，首句“六经日月未尝蚀”以日月之永恒比喻六经之不朽，展现了作者对儒家经典的崇敬与信仰，次句“千载源流终自明”则强调了真理的历久弥新，无论时代如何变迁，其本质终将为人所识，后两句则转向对大道与浮名的对比，表达了作者对大道超脱、名利虚无的深刻领悟，体现了道教追求内在超越、淡泊名利的哲学思想。
创作背景
白玉蟾生活在南宋末年至元初，这是一个社会动荡、文化交融的时期，他作为一位道教高士，不仅精通道法，还深受儒家思想影响，在这样的背景下，他创作了这首诗，旨在表达对儒家经典的尊崇与对大道真理的追求，通过对比大道与浮名，也反映了作者对社会现实的深刻洞察与超脱态度，在动荡不安的时代背景下，白玉蟾以诗寄情，表达了对真理与道义的坚守与追求。
