诗词原文
寻仙
唐·杜光庭
新春要觅烧丹处，不住青城住赤城。
且喜道人无别事，每来高论两三声。
作者及朝代
作者：杜光庭（850年－933年）
朝代：唐代
作者简介
杜光庭，字圣宾（一作宾圣），号东瀛子，京兆府长安县（今陕西西安）人，晚唐五代时期著名道士，道教理论家、思想家、文学家、书法家，他早年举进士不第，后入天台山学道，师从应夷节，得司马承祯真传，成为道教上清派的传人，杜光庭博学多才，对道教义理、斋醮科仪、道教文学、历史文献等都有深入的研究和贡献，他的著作丰富，包括《道德真经广圣义》《道门科范大全集》等，对后世道教的发展产生了深远的影响。
译文
新春时节，我欲寻找炼丹修行的圣地，
不选择青城山，而是选择了赤城山。
幸运的是，道人们并无他事缠身，
每次前来，都能与我高谈阔论两三声。
释义
这首诗描绘了诗人在新春时节寻找炼丹修行之地的情景，他放弃了著名的道教圣地青城山，而选择了赤城山，在赤城山，他与道人们相处融洽，每次来访都能听到他们的高论，表达了诗人对道教修行的向往和对道人们智慧的赞赏。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，展现了诗人对道教修行的追求和对自然美景的热爱，首句“新春要觅烧丹处”点明了时间（新春）和目的（觅烧丹处），为全诗定下了基调，次句“不住青城住赤城”通过对比，突出了诗人对赤城山的偏爱，后两句则通过描写与道人们的交流，展现了诗人对道教文化的热爱和对道人们智慧的敬仰，整首诗意境清幽，语言质朴，富有哲理，体现了唐代道教诗歌的特色。
创作背景
杜光庭作为道教上清派的传人，对道教修行有着深厚的兴趣和独到的见解，这首诗可能是在他游历赤城山时所作，新春时节，万物复苏，正是修行的好时节，诗人放弃了著名的青城山，而选择了相对冷门的赤城山，可能是因为他在这里找到了更适合自己修行的环境，与道人们的交流，也让他对道教文化有了更深入的理解和感悟，从而创作出了这首富有哲理和意境的诗歌。
