诗词原文
饼赋
唐·王梵志
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？
无衣使我寒，食饭令我饥。
还你天公我，还我未生时。
富家多酒肉，穷户无米柴。
朝起星未没，夜眠日已西。
且须饮美酒，乘月醉高台。
我有方寸心，无人知此微。
今日亦明日，明日能几何？
日日复明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
朝朝暮暮去无还，人生度得几多年。
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
蒸饼犹能十字裂，馄饨那得五般来。
我身不自由，为心无拘束。
今来坐佛堂，归去入僧房。
作者及朝代
王梵志，唐代初年白话诗僧，生平不详，原籍为西域人，可能生于长安（今陕西西安），他活跃于唐高宗至武则天时期，以白话诗闻名，内容多反映当时的社会现实和人民生活，语言通俗易懂，风格质朴自然，他的作品对后世的白话文学和民间诗歌产生了深远影响。
作者简介
王梵志的诗作以反映社会现实和人民生活为主，语言直白，通俗易懂，具有很强的社会性和人民性，他的诗作在当时广为流传，对后世的白话文学和民间诗歌产生了重要影响，虽然他的生平事迹不详，但他的诗作却以其独特的艺术风格和深刻的社会意义而流传千古。
译文
蒸饼尚且能够十字裂开，馄饨又怎么能有五种不同的做法呢？
（这句诗以蒸饼和馄饨为喻，表达了作者对事物简单直接、不求繁复的态度。）
释义
这句诗通过对比蒸饼和馄饨的制作方式，表达了作者对事物本质的追求和对繁复形式的摒弃，蒸饼作为一种简单的面食，能够轻易地十字裂开，显示出其质朴无华的特点；而馄饨虽然也是一种面食，但其制作方式和口味却可能因地域和个人喜好而有所不同，难以统一，作者以此比喻，强调了对事物本质的追求和对繁复形式的反感。
赏析
这句诗以其简洁明了的语言和深刻的寓意，展现了王梵志诗歌的独特魅力，通过对比蒸饼和馄饨的不同特点，作者巧妙地表达了自己对事物本质的追求和对繁复形式的摒弃，这种追求本质、摒弃繁复的态度，不仅体现了作者的个人品格和审美追求，也反映了当时社会对于简单、质朴生活的向往和追求，这句诗也以其生动的比喻和形象的语言，给读者留下了深刻的印象。
创作背景
王梵志生活在唐代初年，这是一个社会变革、文化交融的时期，他的诗作多反映当时的社会现实和人民生活，语言通俗易懂，风格质朴自然，这句诗可能是在作者对社会现象进行深刻观察后，有感而发之作，通过对比蒸饼和馄饨的不同特点，作者表达了自己对事物本质的追求和对繁复形式的反感，同时也反映了当时社会对于简单、质朴生活的向往和追求，这种追求和向往，在当时的社会背景下具有深刻的社会意义和历史价值。
