根据您提供的关键词“曳归拥路千人观，髑髅作枕皮蒙鞍”，这两句诗出自宋代诗人梅尧臣的《和永叔〈柘枝歌〉》，以下是该诗的原文及各方面的解析：
诗词原文
《和永叔〈柘枝歌〉》
宋·梅尧臣
红纱帐里透芳香，碧玉盘中缀锦囊。
舞袖翻飞随急节，歌声婉转绕雕梁。
曳归拥路千人观，髑髅作枕皮蒙鞍。
但见妖娆能惑众，不知魂断别离肠。
作者简介
梅尧臣（1002年-1060年），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”，为北宋诗歌革新运动的推动者，对宋诗发展影响甚大，他的诗歌创作以反映社会现实和民生疾苦为主，风格质朴自然，语言简练明快。
译文
红纱帐中透出阵阵芳香，碧玉盘中点缀着锦囊，舞袖随着急促的节拍翻飞，歌声婉转绕过雕梁，归来时众人簇拥观看，髑髅却成了枕头，皮鞍蒙上了战袍，只见到她妖娆能迷惑众人，却不知她内心离别的断肠之痛。
释义
这首诗描绘了柘枝舞的盛况和舞者的美丽，但后半部分却以“髑髅作枕皮蒙鞍”的意象，暗示了舞者背后的辛酸和无奈，诗人通过对比，表达了对舞者命运的同情和对社会现实的批判。
赏析
这首诗的前两句描绘了柘枝舞的华丽场景，红纱帐、碧玉盘、锦囊等意象，营造出一种奢华而浪漫的氛围，后两句却突然转折，以“曳归拥路千人观，髑髅作枕皮蒙鞍”的强烈对比，揭示了舞者背后的辛酸和无奈，这种对比手法，使得诗歌在表达上更加鲜明有力，引人深思，诗人也通过这首诗表达了对社会现实的批判和对底层人民的同情。
创作背景
这首诗是梅尧臣和友人欧阳修（字永叔）的《柘枝歌》而作，当时，柘枝舞作为一种流行的舞蹈形式，深受人们喜爱，梅尧臣却通过这首诗，揭示了舞者背后的辛酸和无奈，表达了对社会现实的深刻反思，这也体现了梅尧臣作为现实主义诗人的特点，他善于从日常生活中发现社会问题，并通过诗歌进行批判和反思。
梅尧臣的《和永叔〈柘枝歌〉》不仅描绘了柘枝舞的华丽场景，更通过对比手法揭示了舞者背后的辛酸和无奈，表达了对社会现实的批判和对底层人民的同情，这首诗在表达上鲜明有力，引人深思，是梅尧臣诗歌创作中的佳作之一。
