诗词原文
炼丹吟
唐·吕岩
尺宅常朱那待酒，上池频饮自成丹。
三田宝结千珠灿，九鼎神飞五色寒。
龙虎自然通妙诀，铅砂不用问空谈。
若将一粒元丹去，大地山河尽可安。
作者简介
吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他本来是个儒生，因遇高人授以剑术，学道通玄，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师，吕洞宾游历四方，乐善好施，扶危济困，除暴安良，深受百姓敬仰，全真道奉为“北五祖”之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
译文
小小的宅舍中常有朱砂般的红光闪耀，哪里还需要酒来助兴呢？频繁地饮用上池之水，自然就能炼成金丹，三丹田内宝气凝结，如同千颗明珠般璀璨；九鼎之中神火飞腾，五色光芒寒气逼人，龙虎相交自然领悟了玄妙的诀法，铅砂之事无需空谈，若能将一粒元丹带去，大地山河都将得到安宁。
释义
这首诗主要描述了道教炼丹的过程和境界，首句“尺宅常朱那待酒”以“尺宅”比喻人体，朱砂般的红光象征内丹修炼的成果，表明无需借助酒力，内丹修炼已能自给自足，次句“上池频饮自成丹”中的“上池”指口中津液，通过频繁饮用（即修炼内丹），自然能炼成金丹，后两句则进一步描绘了炼丹成功后的神奇景象，以及金丹的神奇功效。
赏析
这首诗充满了道教神秘主义色彩，通过生动的意象和富有哲理的语言，展现了道教炼丹术的奥秘和境界，诗人以“尺宅”、“上池”等比喻，巧妙地将人体与炼丹过程相结合，表达了内丹修炼的重要性，通过“三田宝结”、“九鼎神飞”等描绘，展现了炼丹成功后的神奇景象，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼，整首诗语言优美，意境深远，富有哲理性和艺术性。
创作背景
吕洞宾作为道教的重要人物，其一生致力于道教修炼和传播，这首诗很可能是他在修炼过程中，对炼丹术的深刻领悟和体验的艺术化表达，通过这首诗，吕洞宾不仅展示了道教炼丹术的神奇和魅力，也传达了道教追求长生不老、超凡脱俗的核心理念，这首诗也反映了唐代道教文化的繁荣和发展，以及道教对社会生活的深远影响。
