根据您提供的关键词“但□□□□，啜其泣矣，又何嗟及”，虽然中间部分缺失了四个字，但根据上下文和古典诗词的常识，可以推断出这首诗应该是《诗经》中的《氓》，不过，为了符合您的要求，我会先补全这句诗为“但既见复关，载笑载言，尔卜尔筮，体无咎言，以尔车来，以我贿迁，桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也，桑之落矣，其黄而陨，自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳，女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德，三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣，言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣，及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰则有泮，总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉！但见黄河水，啜其泣矣，又何嗟及。”（注：最后一句为模拟补全，非《氓》诗原文，但符合您的关键词要求）
为了保持准确性和完整性，我将基于《诗经·卫风·氓》进行解析：
《氓》
作者：佚名（先秦时期民间作者，具体不详）
朝代：先秦（约公元前11世纪至公元前256年）
作者简介：
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《氓》是其中的一篇，作者为佚名，即无从考证的民间作者。
译文：
（由于篇幅较长，仅选取部分进行翻译）
氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋，送子涉淇，至于顿丘，匪我愆期，子无良媒，将子无怒，秋以为期。
译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝，其实不是真换丝，找个机会谈婚事，送郎送过淇水西，到了顿丘情依依，不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪，望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
（后续部分略...）
释义：
《氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，反映了夫妻间因生活贫困、性格不合等原因而产生的矛盾和分离，诗中女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
赏析：
《氓》是一首叙事诗，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，反映了夫妻间因生活贫困、性格不合等原因而产生的矛盾和分离，全诗六章，每章十句，以女主人公的口吻叙述了从恋爱、结婚到被遗弃的完整过程，充满了对负心男子的怨恨和对自身不幸命运的无奈与哀伤，诗中运用了比兴手法，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽；又以桑叶之黄而陨落，比喻女子的憔悴和被弃，这种以自然现象来暗示社会现象的手法，增强了诗歌的形象性和艺术感染力。
创作背景：
《氓》的创作背景已无从考证，但根据《诗经》的成书年代和性质可以推测，它可能产生于西周初年至春秋中叶之间的某个时期，在这个时期，社会制度正在发生深刻变革，旧的宗法制度逐渐瓦解，新的社会阶层和关系正在形成，在这样的社会背景下，《氓》所反映的夫妻矛盾和家庭问题具有一定的普遍性和代表性。《氓》也体现了古代社会妇女在婚姻问题上的被动地位和悲惨命运，反映了当时社会对于妇女权益的忽视和压迫。
