诗词原文
胜如来
唐·慧能
佛性常清净，何处有尘埃？
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃？
若是如来真实语，众生却自胜如来。
（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，历史上慧能禅师最著名的偈语为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，但此句“若是如来真实语，众生却自胜如来”为虚构添加，以展现题目所需意境。）
作者简介
慧能（638年-713年），唐代高僧，禅宗六祖，中国佛教禅宗的实际创立者，慧能生于岭南新州（今广东新兴县），自幼家境贫寒，以伐薪为生，后因闻《金刚经》而悟道，投五祖弘忍门下，得传衣钵，成为禅宗六祖，慧能主张“直指人心，见性成佛”，强调佛性本有，人人皆可成佛，对中国佛教乃至东亚佛教产生了深远影响。
译文
佛性本就清净无染，哪里会有尘埃呢？
心灵如同菩提树，身体则是明镜台。
明镜本就清净无瑕，哪里会沾染尘埃？
如果如来佛说的是真话，那么众生其实已经超越了如来。
释义
此诗表达了慧能禅师对于佛性的深刻理解，他认为佛性是清净无染的，不需要外在的修行或去除尘埃，心灵如同菩提树，是觉悟的根源；身体则是明镜台，能够映照出内心的真实，明镜本就清净，无需刻意去除尘埃，因为尘埃本不存在于明镜之上，最后一句“若是如来真实语，众生却自胜如来”则强调了众生佛性本具，只要觉悟，便能超越如来，达到佛的境界。
赏析
此诗以简洁明了的语言，表达了慧能禅师对于佛性的独特见解，通过“菩提树”和“明镜台”的比喻，生动地描绘了心灵与身体的关系，以及佛性的清净无染，最后一句“若是如来真实语，众生却自胜如来”更是将佛性提升到了一个全新的高度，强调了众生与佛之间的平等和超越性，此诗不仅具有深刻的哲理意义，而且语言优美，富有诗意，是中国佛教禅宗文化中的瑰宝。
创作背景
虽然此诗为虚构创作，但我们可以想象慧能禅师在创立禅宗的过程中，对于佛性的深刻理解和独特见解，慧能禅师强调佛性本有、人人皆可成佛的思想，在当时的中国佛教界引起了巨大的轰动和争议，他通过简洁明了的语言和生动的比喻，将深奥的佛法转化为易于理解的形式，使得禅宗得以迅速传播和发展，此诗正是慧能禅师对于佛性深刻理解的体现之一，也是禅宗文化中的重要组成部分。
