诗词原文
山居
宋·释绍嵩
道人取次装束，是自家、香底家风。
竹径松门三径小，对青山、似与诗通。
白发满头归未得，空羡东篱菊正红。
梦绕故园心事懒，日长人静掩柴扉。
作者简介
释绍嵩，南宋时期的一位僧人诗人，生平事迹记载不多，他活跃于南宋中后期，以诗名世，作品多描绘山林隐逸生活，风格清新自然，富有禅意，释绍嵩的诗作在当时颇受文人士大夫的推崇，其作品中流露出的淡泊名利、向往自然的生活态度，也反映了宋代文人士大夫的一种普遍心态。
译文
道人随意地整理着衣裳，这正是他家中特有的、如香氛般温馨的家风，竹径松门环绕的小径狭窄而幽静，面对着青山，仿佛与诗歌相通。
满头白发却未能归隐田园，只能空自羡慕东篱下那正盛开的菊花，梦中时常萦绕着故乡的情景，心中却懒于言表，日长人静之时，只能独自掩上柴扉。
释义
“道人取次装束，是自家、香底家风”描绘了道人（此处指诗人自己或某位隐士）随意而不失风雅的装束，以及这种装束背后所体现的家族或个人的独特气质和生活方式。“竹径松门三径小，对青山、似与诗通”则进一步描绘了隐逸生活的环境，竹径松门，小径幽深，与青山相对，仿佛自然与诗歌之间有着某种神秘的联系。“白发满头归未得，空羡东篱菊正红”表达了诗人对归隐生活的向往和对未能实现的遗憾，以及对东篱菊花的羡慕，象征着对高洁品格的向往。“梦绕故园心事懒，日长人静掩柴扉”则揭示了诗人内心的孤独与无奈，以及对故园的深深思念。
赏析
这首诗通过描绘道人的装束、生活环境以及内心情感，展现了诗人对隐逸生活的向往和对现实的无奈，诗中“道人取次装束”的随意与“是自家、香底家风”的雅致相结合，形成了独特的个人风格，竹径松门、青山对望的描写，不仅展现了自然环境的清幽，也暗示了诗人内心的宁静与超脱，而“白发满头归未得”的遗憾与“空羡东篱菊正红”的向往，则表达了诗人对现实生活的无奈和对理想生活的追求，最后两句“梦绕故园心事懒，日长人静掩柴扉”更是将诗人的孤独与无奈推向高潮，展现了诗人内心深处的苍凉与寂寞。
创作背景
这首诗的创作背景可能与诗人个人的生活经历有关，作为一位僧人诗人，释绍嵩可能长期生活在山林之中，对隐逸生活有着深刻的体验和感悟，作为南宋时期的文人，他也可能面临着社会动荡、仕途不顺等现实问题，这些经历都可能成为他创作这首诗的灵感来源，通过对隐逸生活的描绘和对现实生活的反思，诗人表达了自己对理想生活的追求和对现实生活的无奈，同时也展现了宋代文人士大夫的一种普遍心态。
