诗词原文
题写真
唐·贯休
不似本师空满袖，胡为写真传世人。
更要维摩一转语，了知无相是无身。
作者及朝代
作者：贯休（832年－912年）
朝代：唐代晚期
作者简介
贯休，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，唐末五代著名画僧、诗僧，七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘，又能日作诗数百首，工草隶，尤善绘画，所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物神情兼备，贯休受戒以后，诗名日隆，仍漫游各地，与僧俗交往甚密，乾宁初年(894)入蜀，王建待之甚厚，赐号禅月大师，天复初(901)入衡山，传法受徒，卒葬于衡山，谥号“圆明禅师”。
译文
我的画像不像我的老师那样空携满袖清风，为何要画成写真流传给世人呢？
还需要维摩诘大师的一句禅语来点拨，才能明白无相即是无形无身的真谛。
释义
本诗表达了诗人对写真（画像）的看法，认为自己并不适合被画成写真流传于世，因为真正的修行者应该追求的是内心的清净与超脱，而非外在的形象，诗人也借用了佛教中维摩诘的形象，表达了对禅宗“无相”理念的领悟。
赏析
这首诗是贯休对自己画像的一种反思和超脱，首句“不似本师空满袖”，诗人以自己的老师为榜样，认为自己的画像无法像老师那样表现出一种超脱世俗的气质，这里的“空满袖”既是对老师修行境界的赞美，也暗含了诗人对自己未能达到这种境界的自嘲，次句“胡为写真传世人”，诗人直接提出了疑问，为何要画成写真流传给世人呢？这既是对当时社会风气的批判，也表达了诗人对自我价值的深刻思考。
后两句“更要维摩一转语，了知无相是无身”，诗人借用了佛教中维摩诘的形象，表达了对禅宗“无相”理念的领悟，维摩诘是佛教中的一位大菩萨，以智慧善辩著称，这里的“一转语”指的是维摩诘的禅语，能够点拨人心，使人顿悟，诗人认为，只有真正理解了“无相是无身”的道理，才能超越世俗的束缚，达到内心的清净与超脱。
创作背景
这首诗的创作背景可能与贯休的修行经历和禅宗思想有关，作为一位画僧和诗僧，贯休在修行过程中深刻体会到了禅宗“无相”理念的重要性，他也可能受到了当时社会风气的影响，对写真这种艺术形式产生了反思和批判，他在这首诗中表达了自己对写真的看法和对禅宗理念的领悟。
