诗词原文
送僧归日本
唐·钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
随魔未必皆魔女，但与分灯遣归去。
作者及朝代
作者：钱起
朝代：唐代
作者简介
钱起，字仲文，唐代诗人，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、知制诰，晚年官至尚书郎，钱起诗名早著，为大历十才子之一，与刘长卿齐名，并称“钱刘”，又与郎士元齐名，称“钱郎”，有《钱考功集》。
译文
你随着缘分来到中国（上国），归途却如梦一般缥缈难寻，你乘船渡过茫茫大海，远离尘世，法舟轻盈如同脱离世俗的束缚，在禅定中，水月相映，心境澄明；海中的鱼龙也仿佛聆听你诵念的佛经之声，虽然外界有诸多诱惑和魔障，但并非所有魔障都是魔女所化，只要你心怀佛法，就能分得智慧之灯，安然归去。
释义
这首诗是钱起送别一位归国的日本僧人所作，诗中描绘了僧人归途的遥远与艰难，以及他在修行中的禅定境界，也表达了诗人对僧人归途平安、修行有成的祝愿。
赏析
这首诗以送别为主题，但并未局限于离别的哀愁，而是将笔触深入到僧人的修行生活和内心世界，首联“上国随缘住，来途若梦行”写出了僧人随缘而行的洒脱和归途如梦的缥缈，颔联“浮天沧海远，去世法舟轻”则进一步描绘了僧人归途的艰难和法舟的轻盈，寓意着僧人超脱尘世的修行境界，颈联“水月通禅寂，鱼龙听梵声”通过水月相映、鱼龙听经等意象，展现了僧人在禅定中的心境澄明和佛法的深远影响，尾联“随魔未必皆魔女，但与分灯遣归去”则是对僧人的祝愿和告诫，寓意着只要心怀佛法，就能分得智慧之灯，抵御外界的诱惑和魔障。
创作背景
这首诗的创作背景可能与钱起与某位日本僧人的交往有关，唐代是中国佛教发展的鼎盛时期，也是中日文化交流的重要时期，许多日本僧人来华求法，钱起作为当时的知名诗人，与这些僧人有着广泛的交往，这首诗可能就是钱起在送别一位归国的日本僧人时所作，表达了对友人归途平安、修行有成的祝愿和告诫。
这首诗不仅展现了钱起深厚的文学功底和独特的艺术风格，也反映了唐代中日文化交流的历史背景。
