诗词原文
浣溪沙·从石洞归作
宋·陆游
箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。
酒酣未放笙歌散，不奈山翁又断魂。
作者及朝代
作者：陆游（1125年11月13日－1210年1月26日）
朝代：南宋
作者简介
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人，陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远，陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
译文
我随意地坐着，像箕一样张开双腿，用老瓦盆盛酒，狂放地歌唱；烧烤着带毛的兽肉，就像羌族和浑族那样粗犷豪放，酒兴正浓时，我不愿让笙歌散去，无奈这山野间的老人又勾起了我的愁绪，令我黯然神伤。
释义
此词描绘了诗人在山野间饮酒作乐、狂放不羁的生活场景，同时也透露出一种淡淡的哀愁和无奈，箕踞，即随意地张开双腿坐着，是古代一种不拘礼节的坐姿，象征着诗人的豪放不羁；老瓦盆，则是简陋的饮酒器具，暗示了诗人生活的简朴；燎毛燔肉，形象地描绘了烧烤兽肉的场景，展现了诗人与自然的亲近和粗犷的生活方式，在酒酣耳热之际，诗人却又不禁为山翁（可能指自己或山野间的老人）的境遇而黯然神伤，流露出一种深沉的哀愁。
赏析
这首词以生动的场景和鲜明的形象，展现了诗人陆游在山野间豪放不羁、自由自在的生活状态，词中“箕踞狂歌老瓦盆”一句，生动地刻画了诗人不拘小节、豪放洒脱的形象；“燎毛燔肉似羌浑”一句，则进一步突出了诗人与自然的亲近和粗犷的生活方式，在词的后两句中，诗人又笔锋一转，以“酒酣未放笙歌散”和“不奈山翁又断魂”两句，表达了自己在欢乐之余的无奈和哀愁，这种情感的转变，使得整首词在豪放中又不失深沉，充满了丰富的情感层次。
创作背景
陆游一生致力于抗金复国，但多次遭到朝廷的排挤和打压，晚年更是退居山野，过着简朴而自由的生活，这首词可能就是在这样的背景下创作的，诗人通过描绘自己在山野间饮酒作乐、狂放不羁的生活场景，表达了自己对自由生活的向往和对现实的不满，词中也透露出一种淡淡的哀愁和无奈，这可能与诗人晚年的境遇和心境有关。
