诗词原文
游仙
唐·韦应物
至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿。
松间风露长如此，天上星河欲曙寒。
学道漫求丹九转，探玄空遣日三餐。
唯应清夜长来此，月满松风径路间。
作者及朝代
韦应物（737年－792年），唐代诗人，京兆万年（今陕西西安）人，出身贵族世家，早年曾任太子宾客、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史等职，韦应物是山水田园诗派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”，他的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
作者简介
韦应物自幼聪颖好学，博览群书，早年仕途较为顺畅，但中年以后仕途坎坷，逐渐转向隐逸生活，他的诗歌多描写自然山水和隐逸生活，情感真挚，意境深远，对后世产生了深远影响。
译文
至人的旧居已被白云环绕，神物已化为遗迹蜿蜒曲折，松林间的风露长久如此，天上的星河在曙光初现时仍带着寒意，学习道术漫漫地寻求九转金丹，探究玄理却空自打发一日三餐，只应在这清静的夜晚常来这里，月光洒满松风小径和路边。
释义
这首诗描写了诗人游览至人旧居时的所见所感，至人的旧居已被白云环绕，神物已化为遗迹，表现出一种超然物外的意境，松林间的风露长久如此，天上的星河在曙光初现时仍带着寒意，进一步渲染了这种清幽寂静的氛围，诗人学习道术、探究玄理，却未能有所得，反而更加向往这种隐逸生活，最后两句表达了诗人对这种生活的向往和留恋。
赏析
这首诗以游仙为题，实际上却更多地表现了诗人对隐逸生活的向往和留恋，诗中通过描写至人旧居的清幽寂静、神物的遗迹以及松林间的风露和天上的星河等自然景象，营造出一种超然物外的意境，诗人通过对比自己学习道术、探究玄理却未能有所得的经历，更加突出了对这种隐逸生活的向往，整首诗意境深远，情感真挚，语言优美，具有很高的艺术价值。
创作背景
这首诗是韦应物在仕途坎坷、逐渐转向隐逸生活后创作的，在经历了仕途的波折后，韦应物对世俗生活产生了厌倦之情，开始向往隐逸生活，这首诗正是他在游览至人旧居时，触景生情，有感而发之作，通过描写至人旧居的清幽寂静和神物的遗迹等景象，表达了诗人对隐逸生活的向往和留恋之情，也反映了韦应物在仕途坎坷后，对人生和自然的深刻思考和感悟。
