诗词原文
寄题庐山归宗寺三贤堂
宋·黄庭坚
远公爱康乐，为我开禅关。
萧洒寒林趣，平生寓物不留物。
去来飘忽似云流，在家学得忘家禅。
三贤同一笑，余子安足数。
作者及朝代
作者：黄庭坚
朝代：北宋
作者简介
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖，黄庭坚与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”，其诗风格奇崛，为江西诗派典范，与苏轼并称“苏黄”；书法独树一格，为“宋四家”之一。
译文
远公（慧远大师）喜爱谢康乐（谢灵运），为我打开了禅关的大门。
这里寒林萧洒，充满趣味，我一生中寄情于物却从不执着于物。
来去如同流云般飘忽不定，在家中便学会了忘却家世的禅意。
三位贤士（指慧远、陶渊明、陆修静，或另有解释）相视一笑，其他的人哪里值得一提。
释义
此诗通过描绘庐山归宗寺及其三贤堂的环境与氛围，表达了诗人对超脱物欲、追求精神自由的向往，诗中“平生寓物不留物”体现了诗人不执着于外物的洒脱态度，“在家学得忘家禅”则展示了诗人即便身处世俗也能领悟禅理的境界。
赏析
黄庭坚此诗以简洁明快的语言，展现了庐山归宗寺的清幽与禅意，通过“远公爱康乐”一句，巧妙地将历史人物慧远与谢灵运联系起来，为全诗铺设了一层深厚的文化底蕴，随后，“萧洒寒林趣”等句，以自然景物为喻，表达了诗人对超脱尘世、追求心灵自由的渴望，而“平生寓物不留物，在家学得忘家禅”两句，更是点睛之笔，深刻揭示了诗人的人生态度和禅学修为，全诗意境深远，语言优美，既有对自然美景的赞美，又有对人生哲理的感悟，是一首兼具艺术性和思想性的佳作。
创作背景
此诗是黄庭坚在游览庐山归宗寺时所作，归宗寺位于庐山南麓，是东晋高僧慧远创建的重要佛教圣地，黄庭坚在游览过程中，被这里的自然风光和深厚的禅学氛围所吸引，有感而发创作了这首诗，诗中提到的“三贤”，通常指慧远、陶渊明、陆修静三位历史人物，他们分别代表了佛教、文学和道教的杰出成就，也体现了庐山归宗寺兼容并蓄的文化特色，通过这首诗，黄庭坚表达了自己对三位贤士的敬仰之情，同时也寄托了自己对超脱尘世、追求精神自由的理想追求。
