诗词原文
杂感
宋·陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
子达想无身後念，吾衰不复梦中论。
作者及朝代
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
作者简介
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
译文
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边，虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论，希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山，子达（可能是指陆游的友人或自指）想必没有身后之念（即没有后顾之忧），而我年岁已高，不再在梦中谈论收复失地之事了。
释义
这首诗是陆游的抒怀之作，表达了他虽身处逆境，但心系国家、不忘收复失地的强烈愿望，首联写自己病体衰弱，孤臣万里；颔联表达位卑未敢忘忧国的情怀；颈联希望天地神灵保佑国家，京华父老盼望收复失地；尾联则透露出一种无奈与苍凉，子达或许已无后顾之忧，而自己则因年老体衰，不再在梦中谈论收复之事。
赏析
这首诗语言质朴自然，情感深沉真挚，陆游以病体衰弱、孤臣万里的形象开篇，奠定了全诗悲凉的情感基调，颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”是全诗的精华所在，表达了陆游虽身处逆境，但始终心系国家、不忘收复失地的强烈愿望，颈联通过天地神灵和京华父老的期盼，进一步强化了收复失地的主题，尾联则以一种无奈与苍凉的口吻结束全诗，透露出陆游对现实的深刻认识和对未来的无奈预期。
创作背景
这首诗创作于陆游晚年时期，当时南宋朝廷偏安一隅，不思进取，而陆游则始终心系国家、不忘收复失地，他一生致力于抗金事业，但多次遭到朝廷的排挤和打压，在这首诗中，陆游以病体衰弱、孤臣万里的形象开篇，表达了自己对现实的深刻认识和对未来的无奈预期，他也通过这首诗表达了自己虽身处逆境，但始终心系国家、不忘收复失地的强烈愿望，这种精神品质不仅在当时具有积极意义，也对后世产生了深远的影响。
