诗词原文
孤云锡杖
唐·皎然
孤云出岫岂求伴，锡杖凌空自要飞。
野寺路迷芳草合，水亭人静鸟声微。
禅心已入菩提境，世事空遗贝叶机。
回首故山何处是，归心日夜逐春晖。
作者简介
皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往，诗名甚高，皎然的诗歌多写山水田园、佛理禅意，风格清丽闲淡，在唐代诗坛上占有一定地位。
译文
孤云从山峦间飘出，哪里是在寻求伴侣？锡杖高举，仿佛要凌空飞去，野外的寺庙隐藏在茂密的芳草之中，道路迷失；水边的亭子寂静无人，只有微弱的鸟鸣声，禅心已经融入了菩提的境界，世俗之事只留下贝叶经上的文字，回头望向故乡的山峦，不知在何方？归心似箭，日夜追逐着春天的光辉。
释义
这首诗通过描绘孤云、锡杖、野寺、水亭等自然景物，表达了诗人超然物外、追求禅意的心境，孤云出岫、锡杖凌空，象征着诗人不受世俗羁绊、自在逍遥的精神状态；野寺路迷、水亭人静，则营造出一种静谧、清幽的氛围，与诗人的禅心相呼应。
赏析
这首诗以景写情，情景交融，展现了诗人深厚的禅学修养和超脱的人生境界，首联“孤云出岫岂求伴，锡杖凌空自要飞”以孤云和锡杖为喻，表达了诗人不慕名利、追求自由的情怀，颔联“野寺路迷芳草合，水亭人静鸟声微”通过描绘自然景物，进一步渲染了静谧、清幽的氛围，为下文的禅意表达做了铺垫，颈联“禅心已入菩提境，世事空遗贝叶机”直接点明了诗人的禅心已入化境，对世俗之事已无所挂念，尾联“回首故山何处是，归心日夜逐春晖”则以归心似箭的情感收尾，表达了诗人对故乡的深深眷恋和对美好生活的向往。
创作背景
这首诗可能创作于皎然游历四方、参禅悟道的过程中，作为一位诗僧，皎然一生致力于佛学和诗歌的创作，他的诗歌往往蕴含着深刻的禅意和人生哲理，这首诗通过描绘自然景物和表达个人情感，展现了诗人超脱世俗、追求禅意的内心世界，在游历四方的过程中，皎然可能经历了许多人生的起伏和感悟，这些经历都化作了他诗歌中的灵感和素材。
