诗词原文
山居杂诗
唐·皎然
野僧斫路出门去，寒液满鼻清淋漓。
群木昼阴疑有雨，高松夜啸定无风。
空庭月色侵帘冷，长廊脚步声息微。
幽梦忽惊还自笑，此心何处是归依。
作者简介
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝谢灵运十世孙，早年出入儒、墨、道三家，安史之乱后皈依佛门，居吴兴杼山妙喜寺，与颜真卿、韦应物、灵澈等人交往密切，诗名颇盛，皎然的诗歌理论著作《诗式》及《诗议》在中国诗论史上有较大影响，他的诗作多写山水田园和隐逸生活，风格清丽闲淡，为唐代诗僧中的佼佼者。
译文
野外的僧人砍开路旁的树枝出门而去，清冷的露水沾满了鼻尖，感觉清凉透骨，茂密的树木在白天投下浓重的阴影，让人误以为要下雨；高大的松树在夜晚发出呼啸声，却确定没有风在吹动，空旷的庭院中，月光侵入帘内，带来阵阵寒意；长廊上，脚步声细微得几乎听不见，突然从幽梦中惊醒，不禁自我嘲笑，这颗心究竟何处才是归宿呢？
释义
这首诗描绘了诗人山居生活的宁静与清幽，同时也透露出一种淡淡的孤寂与迷茫，首联“野僧斫路出门去，寒液满鼻清淋漓”以野僧的形象开篇，点明了山居环境的清冷与孤寂；颔联“群木昼阴疑有雨，高松夜啸定无风”通过自然景象的描绘，进一步渲染了山居环境的幽静与神秘；颈联“空庭月色侵帘冷，长廊脚步声息微”则从视觉和听觉两个角度，细腻地刻画了夜晚山居的静谧与冷清；尾联“幽梦忽惊还自笑，此心何处是归依”则表达了诗人内心的迷茫与寻觅。
赏析
这首诗以清新自然的语言，描绘了一幅幅生动的山居画面，展现了诗人对山居生活的热爱与向往，诗人也通过自然景象的描绘，寄托了自己对人生、对归宿的深刻思考，诗中“野僧”的形象，既是对山居生活的真实写照，也是诗人内心世界的象征，诗人通过“野僧”的出行与归来，表达了自己对人生道路的探寻与迷茫，而“寒液满鼻清淋漓”、“空庭月色侵帘冷”等描写，则进一步强化了这种清冷与孤寂的氛围，使整首诗充满了浓郁的诗意与哲思。
创作背景
皎然作为一位诗僧，长期生活在山林之中，对山居生活有着深刻的体验和感悟，这首诗很可能是他在某个清晨或夜晚，独自漫步于山间小径时，触景生情，有感而发，诗人通过细腻的笔触和生动的描绘，将自己对山居生活的热爱与向往、对人生归宿的探寻与迷茫，都融入到了这首诗中，这首诗也反映了唐代诗僧们追求精神自由、超脱世俗的生活态度。
