诗词原文
唤泉
宋·苏辙
宝公骨冷唤不闻，却有老泉来唤人。
万斛寒泉无近远，随声迸出石瓯春。
作者及朝代
作者：苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日）
朝代：北宋
作者简介
苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一，嘉祐二年（1057年）与其兄苏轼同登进士科，神宗朝，为制置三司条例司属官，因反对王安石变法，出为河南推官，哲宗时，召为秘书省校书郎，元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及新党，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州，徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕，自号颍滨遗老，卒，谥文定，苏辙与父苏洵、兄苏轼齐名，合称“三苏”，其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊，苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序，著有《诗传》、《春秋集解》、《论语拾遗》、《老子解》、《栾城集》等行于世。
译文
宝公（指佛教高僧）的遗骨已经冰冷，再也不能呼唤泉水了，但却有老泉（此处可能指苏辙自己或代指自然之泉）在呼唤人们前来，无论远近，万斛（形容数量极多）的寒泉都随着呼唤声从石瓯（一种石制容器）中迸发出来，带来了春天的气息。
释义
这首诗通过对比“宝公骨冷唤不闻”与“却有老泉来唤人”，表达了诗人对自然生命力的赞美和对佛教超脱生死观念的某种反思，宝公虽为高僧，但其遗骨已冷，无法再呼唤泉水；而自然之泉（或诗人自己）却能呼唤出万斛寒泉，带来生机与活力。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，描绘了一幅生动的自然景象，同时寓含了深刻的哲理，诗人通过对比“宝公”与“老泉”，表达了对自然生命力的敬畏和赞美，以及对佛教生死观的某种超越，诗中“万斛寒泉无近远，随声迸出石瓯春”一句，更是以生动的意象展现了泉水的生机与活力，给人以强烈的视觉和听觉冲击，整首诗意境深远，语言优美，是一首值得品味的佳作。
创作背景
这首诗的创作背景可能与苏辙对佛教的感悟以及对自然的热爱有关，作为一位文学家和哲学家，苏辙对佛教有着深刻的理解，同时他也热爱自然，善于从自然中汲取灵感，这首诗可能是他在游览山水时，看到泉水喷涌而出的景象，触景生情，有感而发，通过对比“宝公”与“老泉”，诗人表达了自己对自然生命力的敬畏和赞美，以及对佛教生死观的某种超越和反思。
