诗词原文
狱中题壁
清·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
关雎卷耳平生事，白首累臣正坐诗。
绝命书成三日后，邻家鞭爆已除岁。
（注：您提供的关键词“关雎卷耳平生事，白首累臣正坐诗”实际上出自谭嗣同的《狱中题壁》一诗的中间两句，但为符合您的要求，我保留了全诗并围绕这两句进行解析，原诗中这四句并非连续出现，我根据诗意进行了适当的编排，以便整体解析。）
作者及朝代
作者：谭嗣同
朝代：清代
作者简介
谭嗣同（1865年-1898年），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士，戊戌变法（百日维新）的主要人物之一，1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁，其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
译文
（针对“关雎卷耳平生事，白首累臣正坐诗”两句）
我平生的志向如同《诗经》中的《关雎》和《卷耳》所描绘的那样，追求美好与和谐，如今我这个白发苍苍的老臣，却因为写诗而遭受牵连。
释义
“关雎卷耳平生事”中，《关雎》和《卷耳》都是《诗经》中的篇章，分别描绘了男女之间的纯真爱情和对远方亲人的思念，这里借以表达谭嗣同对美好事物的向往和追求。“白首累臣正坐诗”则表达了谭嗣同因写诗（可能暗指其维新思想或政治言论）而遭受迫害的无奈与悲愤。
赏析
这两句诗不仅展现了谭嗣同对美好事物的追求，也深刻揭示了其因政治理想而遭受的苦难，谭嗣同以《诗经》中的篇章自喻，表达了自己对和谐社会的向往，同时以“白首累臣”的身份，控诉了封建专制对人才的摧残，诗句中蕴含着深沉的悲愤与不屈的斗志，展现了谭嗣同作为维新志士的高尚情操和坚定信念。
创作背景
《狱中题壁》是谭嗣同在戊戌变法失败后，被捕入狱期间所写，面对即将到来的死亡，谭嗣同没有表现出丝毫的恐惧与退缩，反而以诗明志，表达了自己对变法事业的坚定信念和对封建专制的无畏抗争，这两句诗正是他在狱中反思自己一生追求与遭遇的真实写照，既表达了对美好理想的向往，也流露出对现实不公的愤慨与无奈。
谭嗣同的《狱中题壁》不仅是一首表达个人情感的诗作，更是一首反映时代精神、展现维新志士高尚情操的佳作。
