消遣百年须底物,故应怜我不归耕。下一句是什么?

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诗词原文

闲居

宋·陆游

身向闲中老,生涯本自贫。

村居何所乐,闲放似云人。

消遣百年须底物,故应怜我不归耕。

青林有路入幽谷,白发无愁对绿樽。

作者及朝代

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人,陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶,宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅,孝宗时赐进士出身,中年入蜀,投身军旅生活,嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制,晚年退居家乡,创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富,著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

译文

我在闲适的生活中老去,生活本就清贫,居住在乡村有什么乐趣呢?就像那悠闲自在的云朵一样的人,要想消遣这百年的时光需要什么呢?大概是因为怜惜我不愿意回去耕作吧,青色的树林中有小路通向幽深的山谷,白发苍苍的我无忧无虑地对着绿色的酒杯。

释义

这首诗描绘了陆游晚年闲居乡村的生活状态,表达了他对闲适生活的满足和对耕作生活的淡然态度,诗中“消遣百年须底物,故应怜我不归耕”一句,表达了诗人对人生消遣方式的思考,以及对自己不归耕田的淡然态度。

赏析

陆游的这首诗以其自然流畅的语言和深邃的意境,展现了诗人晚年闲居生活的宁静与淡泊,诗中“身向闲中老,生涯本自贫”一句,直接点明了诗人的生活状态和心境,表达了他对闲适生活的接受和享受,而“消遣百年须底物,故应怜我不归耕”一句,则通过反问和自嘲的方式,表达了诗人对人生消遣方式的思考和对耕作生活的淡然态度,整首诗语言质朴,意境深远,充满了诗人对人生的深刻感悟和对闲适生活的热爱。

创作背景

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远,陆游晚年退居家乡,过着闲适的生活,这首诗就是在这样的背景下创作的,表达了诗人对闲适生活的满足和对人生的深刻感悟,在诗中,陆游通过描绘自己的乡村生活,表达了对闲适生活的热爱和对耕作生活的淡然态度,同时也透露出一种对人生消遣方式的思考和探索。

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