诗词原文
咏怀
朝代：魏晋
作者：阮籍
嘉时在何许，明旦遂成昏。
寥廓天一涯，迢迢殊未沦。
焉得凌霄翼，飘飖登青云。
奚固不可求，令人怅而怨。
临路望所思，日夕复来还。
情绕心不怡，涕下沾衣裳。
慷慨怀辛楚，怨毒常苦伤。
中夜独徘徊，顾影起长叹。
时驾游荒泽，旷然远世纷。
踟蹰观群物，忽尔令我忿。
朝为媚少年，夕暮成丑老。
自非王子晋，谁能常美好？
生世若浮萍，常畏水波惊。
愿得随波去，从流至西溟。
登高远望山，山高不可攀。
愿得凌云翔，直上穷云端。
丹木生何许，乃在昆仑山。
玄鹤飞且鸣，宛颈扬清音。
岂复能久住，昼夜飞杳冥。
乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛。
人生若尘露，天道邈悠悠。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
孔圣临长川，惜逝忽若浮。
去者余不及，来者吾不留。
愿揽羲和辔，白日不移光。
心悲动我怀，抚膺泪沾巾。
作者简介
阮籍（210年—263年），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市尉氏县）人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一，阮籍崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度，景元四年（263年），阮籍去世，享年五十三岁，作为“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
译文
哪里去找美好的时光呢？转眼间白天就变成了黑夜，天空辽阔无垠，遥远得没有边际，怎样才能得到那凌霄的翅膀，飘飘摇摇地登上青云呢？这固然是难以实现的，真让人惆怅怨恨，站在路边望着所思念的人，从早到晚又回来，情感缠绕着心，让人不愉快，泪水沾湿了衣裳，心中慷慨悲愤，怨恨常常让人痛苦悲伤，半夜独自徘徊，看着自己的影子长叹，有时驾车游览荒泽，远离尘世的纷扰，徘徊着观察万物，忽然让我感到愤怒，早上还是英俊的少年，晚上就变成了丑陋的老人，如果不是王子晋那样的仙人，谁能永远保持美好呢？人生就像浮萍一样，常常害怕水波的惊扰，希望能随着水流去，一直流到西边的大海，登上高处远望高山，山高耸入云无法攀登，希望能像凌云一样飞翔，一直飞到云端的尽头，丹木生长在什么地方呢？就在昆仑山上，黑色的鹤飞翔着鸣叫，弯曲着脖子发出清脆的声音，它们怎么能长久停留呢？白天黑夜都飞向那遥远的天空，由此可知贤达的人和愚昧的人，差别岂止像九头牛和一根毛那样大，人生就像尘土和露水一样短暂，天道却遥远而漫长，齐景公登上高山，泪水纷纷流淌，孔子面临长河，感叹时间流逝得像浮萍一样快，离去的人我来不及追赶，到来的人我也无法挽留，希望能拉住羲和驾车的缰绳，让太阳不移动它的光芒，心中的悲伤触动了我的情怀，抚摸着胸口泪水沾湿了衣襟。
释义
这首诗通过描绘人生的短暂与无常，以及贤达与愚陋之间的巨大差异，表达了诗人对人生哲理的深刻思考，诗中“乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛”一句，强调了贤达与愚陋之间的巨大差距，不仅仅是数量上的差别，而是本质上的不同。
赏析
阮籍的这首诗以深沉的笔触描绘了人生的无常与短暂，以及贤达与愚陋之间的鲜明对比，诗中通过丰富的意象和生动的描写，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察，诗人以“嘉时在何许，明旦遂成昏”开篇，暗示了时间的流逝和人生的短暂，接着通过“焉得凌霄翼，飘飖登青云”等句，表达了对超越现实、追求理想的渴望，现实却是“情绕心不怡，涕下沾衣裳”，充满了无奈和悲伤，在诗中，阮籍还通过对比“朝为媚少年，夕暮成丑老”和“丹木生何许，乃在昆仑山”等意象，强调了人生的无常和贤达与愚陋之间的巨大差异，诗人以“愿揽羲和辔，白日不移光”表达了对时间的无奈和对永恒的向往，整首诗情感深沉，意境深远，具有很高的艺术价值。
创作背景
阮籍生活在魏晋时期，这是一个社会动荡、政治黑暗的时代，他崇奉老庄之学，追求精神上的自由和超脱，但又无法完全摆脱现实的束缚，这种矛盾的心理在他的诗歌中得到了充分的体现，这首诗就是在这样的背景下创作的，它反映了阮籍对人生哲理的深刻思考和对现实社会的无奈与愤怒，通过描绘人生的短暂与无常，以及贤达与愚陋之间的巨大差异，诗人表达了对理想生活的向往和对现实社会的批判。
