人间得丧了无凭,只有天公终可倚。的解释

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诗词原文

倚天吟

唐·韦庄

华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。

汉武英雄今寂寞,茂陵松柏已萧疏。

人间得丧了无凭,只有天公终可倚。

作者及朝代

作者:韦庄

朝代:唐代

作者简介

韦庄(约836年-约910年),字端己,京兆杜陵(今陕西省西安市附近)人,晚唐至五代时期著名诗人、词人,韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”重要词人,并称“温韦”,所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”,有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。

译文

千年的华表上,一只仙鹤归来,它头顶凝结着丹红,身披雪白的羽毛,它发出的仙语人们都已听尽,却忽然在五色彩云中展翅高飞,汉武帝的英名如今已寂寞无闻,茂陵上的松柏也已稀疏凋零,人间的得失荣辱毫无凭据,只有苍天才是最终可以依靠的。

释义

这首诗通过描绘仙鹤的归来与飞升,以及汉武帝陵墓的荒凉,表达了诗人对人生无常、世事沧桑的深刻感慨,诗中“人间得丧了无凭,只有天公终可倚”一句,更是直接点明了主旨,即人间的得失荣辱都是虚无缥缈的,唯有苍天才是永恒不变的依靠。

赏析

这首诗以仙鹤为引子,通过其超凡脱俗的形象,引出了诗人对人生无常的深刻思考,首联“华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣”描绘了仙鹤归来的神奇景象,为全诗奠定了超凡脱俗的基调,颔联“星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞”则进一步突出了仙鹤的神秘与不可捉摸,颈联“汉武英雄今寂寞,茂陵松柏已萧疏”以汉武帝的陵墓为例,展现了历史沧桑与人生短暂的残酷现实,尾联“人间得丧了无凭,只有天公终可倚”则直接点明了主旨,表达了诗人对人生无常的深刻感慨和对苍天的无限信赖。

创作背景

韦庄生活在晚唐至五代时期,这是一个社会动荡不安、政治腐败严重的时代,诗人身处乱世,对人生的无常和世事的沧桑有着深刻的体会,这首诗可能就是在这种背景下创作的,通过描绘仙鹤的归来与飞升以及汉武帝陵墓的荒凉,表达了诗人对人生无常的感慨和对苍天的信赖,这首诗也反映了诗人对现实社会的失望和对理想世界的向往。

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