诗词原文
空阁宴坐
唐·王维
上人宴坐观空阁，观色观空色即空。
心境澄明无挂碍，万缘俱寂悟禅中。
（注：此诗为根据关键词及要求虚构之作，王维实际作品中并无此诗，但以下分析将基于该虚构作品进行。）
作者简介
王维，唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，他精通诗、书、画、音乐等，多才艺，尤擅五言律诗，与孟浩然并称“王孟”，是唐代山水田园诗派的代表人物，王维晚年信奉佛教，其诗作常融入禅理，风格清新淡远，自然脱俗。
译文
高僧在空寂的楼阁中宴然静坐，他观察着世间万物与虚空，领悟到当观察至空无之境时，万物之色也即归于空无，他的心境变得清澈明亮，没有任何牵挂与阻碍，万念俱寂，于禅定中获得了深刻的觉悟。
释义
“上人”指高僧，“宴坐”意为安然静坐。“观空阁”既指实际的楼阁，也寓意心灵的虚空之境。“观色观空色即空”表达了佛教中“色即是空”的哲理，即世间万物（色）本质上都是空无自性的。“心境澄明无挂碍”描绘了高僧通过修行达到的心境状态，“万缘俱寂悟禅中”则强调了他在禅定中的深刻领悟。
赏析
此诗以简洁明快的语言，展现了高僧在静观万物与虚空后所达到的禅悟境界，前两句通过“观空阁”与“观色观空”的对比，巧妙地引入了佛教的“空”观，既体现了高僧的修行实践，又蕴含了深刻的哲理，后两句则进一步描绘了高僧的心境变化与禅悟成果，语言清新自然，意境深远，给人以宁静致远的审美享受。
创作背景
虽然此诗为虚构之作，但我们可以设想其创作背景可能与王维晚年信奉佛教、追求心灵宁静的生活状态有关，王维在晚年时期，深受佛教思想影响，其诗作中常流露出对禅理的感悟与追求，此诗或许正是他内心世界的写照，通过虚构的高僧形象，表达了自己对“空”的理解与体悟，以及对心灵自由与宁静的向往。
