诗词原文
游庐山宿栖贤寺
宋·王安石
古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴悠悠。
长江衮衮流无极，微月娟娟似个秋。
山路已和尘作伴，林花应笑客成囚。
可怜狡狯维摩老，戏取江湖入钵盂。
作者及朝代
作者：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）
朝代：北宋
作者简介
王安石，字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著，熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法，因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相，一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁，元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），追赠太傅，绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
译文
破旧的房屋里风声萧萧，我裹着破旧的皮衣难以安眠，起身坐起，心中思绪万千，长江之水滚滚东流，仿佛没有尽头，微弱的月光皎洁美好，恰似这清冷的秋天，山路崎岖，我已与尘土结伴，林中的花朵想必会嘲笑我这个被囚禁于世俗的旅人，多么狡黠的维摩诘老，他戏谑地将江湖装入钵盂之中，仿佛一切烦恼都能被轻易化解。
释义
此诗描绘了诗人在庐山栖贤寺的所见所感，通过自然景物的描绘和内心情感的抒发，表达了诗人对自然美景的热爱以及对世俗束缚的无奈与超脱。
赏析
王安石在这首诗中运用了丰富的意象和生动的语言，将自然景色与内心情感巧妙融合，首联“古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴悠悠”通过破旧的房屋和寒冷的皮衣，营造出一种孤寂清冷的氛围，为全诗奠定了基调，颔联“长江衮衮流无极，微月娟娟似个秋”则以长江的奔腾不息和微月的皎洁美好，展现了自然的壮丽与宁静，与诗人的心境形成鲜明对比，颈联“山路已和尘作伴，林花应笑客成囚”通过山路与尘土的相伴、林花对客人的嘲笑，表达了诗人对世俗束缚的无奈与自嘲，尾联“可怜狡狯维摩老，戏取江湖入钵盂”则借用了佛教中维摩诘的形象，以戏谑的方式表达了诗人对超脱世俗束缚的向往和追求。
创作背景
王安石在北宋时期是一位重要的政治家和文学家，他主张变法，力图改变北宋积贫积弱的局面，他的变法主张遭到了守旧派的强烈反对，导致他多次被贬谪，这首诗可能是在他被贬谪期间游览庐山时所作，通过描绘自然美景和抒发内心情感，表达了诗人对世俗束缚的无奈与超脱，以及对自然美景的热爱和向往，也反映了诗人对佛教思想的某种认同和借鉴，以寻求内心的平静与超脱。
