诗词原文
寻仙
唐·李商隐
恰従神武来弘景，便向罗浮觅稚川。
云外飞鸿遥映日，林间仙鹿静听泉。
丹炉未冷笙歌沸，玉笛初鸣草木妍。
欲问长生何处觅，洞天福地是罗川。
（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，李商隐实际作品中并无此诗，但以下分析将基于虚构内容展开。）
作者简介
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”，擅长律诗和绝句，尤其以爱情诗和无题诗著称，他的诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的诗也反映了晚唐社会的动荡和个人的苦闷。
译文
刚刚从神武门归来的陶弘景，转身便前往罗浮山寻找葛稚川，云外飞鸿遥映着日光，林间仙鹿静静地聆听泉水的声音，丹炉尚未冷却，笙歌已经沸腾起来，玉笛初鸣，草木都显得格外娇艳，想要询问长生不老之术何处可寻，那洞天福地便是罗浮山。
释义
这首诗描绘了诗人对仙道的向往和追求，首联提到陶弘景和葛稚川两位历史上的道教人物，暗示诗人自己也在寻求仙道，颔联和颈联通过描绘云外飞鸿、林间仙鹿、丹炉笙歌、玉笛草木等意象，营造了一种超凡脱俗、仙境般的氛围，尾联则直接点明长生不老之术的所在——洞天福地的罗浮山。
赏析
这首诗在构思上新颖独特，通过虚构的历史人物和仙境般的景象，表达了诗人对仙道的向往和追求，在表达上，诗人运用了丰富的意象和生动的描绘，使得整首诗充满了神秘和浪漫的色彩，诗人也巧妙地运用了对比和象征等手法，使得诗歌的意境更加深远和丰富。
创作背景
（虚构）这首诗可能创作于李商隐晚年时期，当时他仕途不顺，个人生活也充满了苦闷和无奈，在这样的背景下，诗人开始向往仙道，希望通过寻求长生不老之术来摆脱现实的困境，而罗浮山作为道教圣地之一，自然成为了诗人向往和追求的对象，他创作了这首诗来表达自己对仙道的向往和追求。
