诗词原文
仙山佛国本同归
朝代：唐代
作者：皎然
仙山佛国本同归，世路玄关两背驰。
万法本来无一物，何须更问几时回。
作者简介
皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，皎然一生居吴兴东溪草堂，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士交往唱酬，为唐代著名的诗僧、茶僧，他的诗歌多写山水田园和隐居的逸趣，风格清丽闲淡，为唐诗僧中之佼佼者，皎然也是一位佛教理论家，对佛教教义有深入的研究和独到的见解。
译文
仙山与佛国原本就是相通的归宿，而世俗的道路与玄妙的佛法却背道而驰，世间万法本来就空无一物，又何必去追问何时能够回归本真呢？
释义
“仙山佛国本同归”表达了仙山与佛国在精神层面的相通性，都是修行者追求的终极归宿。“世路玄关两背驰”则揭示了世俗道路与佛法修行之间的巨大差异，两者背道而驰，难以兼容。“万法本来无一物”是佛教中“空”的思想的体现，认为世间万物都是虚幻不实的，没有永恒不变的本质。“何须更问几时回”则是对这种思想的进一步阐释，既然万法皆空，那么就没有必要去追问何时能够回归本真，因为本真就在当下，就在心中。
赏析
这首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对佛教教义的深刻理解和体悟，首句“仙山佛国本同归”直接点明了仙山与佛国的相通性，为全诗奠定了基调，次句“世路玄关两背驰”则通过对比世俗道路与佛法修行的差异，进一步突出了佛法的独特性和重要性，后两句“万法本来无一物，何须更问几时回”则是对佛教“空”的思想的深刻阐述，表达了诗人对世间万物的超脱和豁达，整首诗意境深远，语言优美，富有哲理性和启发性。
创作背景
这首诗的创作背景可能与皎然的佛教信仰和修行经历有关，作为一位著名的诗僧和佛教理论家，皎然对佛教教义有着深入的研究和独到的见解，这首诗可能是他在修行过程中，对佛教“空”的思想有了更深刻的理解后，有感而发创作而成的，通过这首诗，皎然表达了自己对佛教教义的坚定信仰和对修行道路的执着追求，也向读者传递了一种超脱世俗、追求精神自由的积极人生态度。
