诗词原文
观公孙大娘弟子舞剑器行
唐·杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感我此诗长太息。
自从先帝传新曲，玉笛横吹动北狄。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿塘峡水哭孤魂。
汉文有道恩犹薄，贾谊何才谪长沙。
误闻九奏聊飞舞，可得徘徊为啄吞。
剑器浑脱昔未逢，公孙大娘今已老。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
作者简介
杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
译文
（节选部分）
曾经有佳人公孙大娘，一舞剑器动四方，观众多如山色沮丧，天地为之久低昂，动作矫健敏捷如后羿射落九日，又如群仙驾龙飞翔，来时雷霆万钧收震怒，罢时江海凝清光，绛唇珠袖寂寞了两地，晚年有弟子传芬芳，临颍美人在白帝城，妙舞此曲神采飞扬，与我问答既有领会，感慨我写此诗长叹息，自从先帝传新曲后，玉笛横吹动北方，五陵年少争缠头，一曲红绡不知数，先帝侍女八千人，公孙剑器初第一，梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日，误闻九奏聊飞舞，怎能徘徊为啄吞？剑器浑脱昔未逢，公孙大娘今已老。
释义
这段诗句描绘了公孙大娘及其弟子舞剑器的精湛技艺，以及她们在历史上的影响，误闻九奏聊飞舞，可得徘徊为啄吞”两句，表达了即使误听了九奏之乐，也只是随意飞舞，怎能徘徊不前、为啄吞所困呢？这里既是对公孙大娘舞剑器技艺的赞美，也寓含了对人生境遇的感慨。
赏析
这首诗通过回忆公孙大娘舞剑器的盛况，以及她晚年弟子传承技艺的艰辛，反映了唐代舞蹈艺术的繁荣与衰落，同时也寄托了诗人对人生无常、世事沧桑的感慨，诗中“误闻九奏聊飞舞，可得徘徊为啄吞”两句，以生动的比喻和深刻的哲理，展现了公孙大娘及其弟子不为外界所扰、坚持自我、勇往直前的精神风貌。
创作背景
这首诗是杜甫在观看了公孙大娘弟子舞剑器后，有感而发创作的，公孙大娘是唐代著名的舞蹈家，以舞剑器而闻名于世，杜甫在诗中通过回忆公孙大娘的舞蹈盛况，以及她晚年弟子传承技艺的艰辛，表达了对唐代舞蹈艺术的怀念和对人生无常的感慨，这首诗也反映了杜甫对当时社会现实的深刻洞察和对人生哲理的深刻思考。
