子达想无身后念,吾衰不复梦中论。上一句是什么?

春秋107个月前

诗词原文

杂感

朝代:宋代

作者:陆游

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

子达想无身后念,吾衰不复梦中论。

作者简介

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人,陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶,宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅,孝宗时赐进士出身,中年入蜀,投身军旅生活,嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制,晚年退居家乡,创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富,著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

译文

病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边,虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论,希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山,子达(此处或指某位友人或陆游自喻)想必没有身后的挂念,而我年岁已高,不再在梦中谈论这些事了。

释义

这首诗是陆游的抒怀之作,表达了他虽身处逆境,但心系国家、不忘忧国的情怀,首联写自己病弱孤独;颔联写虽位卑仍不忘国事;颈联写对国家前途的期望;尾联则通过“子达想无身后念,吾衰不复梦中论”表达了对友人或自己的安慰,以及对无法再为国家出力的无奈与悲哀。

赏析

这首诗情感真挚,语言质朴,表达了陆游深沉的爱国情怀,首联以病弱之躯开篇,奠定了全诗悲凉的情感基调,颔联“位卑未敢忘忧国”一句,更是成为了流传千古的名句,展现了陆游高尚的爱国情操,颈联通过“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”两句,表达了对国家前途的深切期望和对百姓的同情,尾联则通过对比,表达了对友人或自己的安慰,以及对无法再为国家出力的无奈与悲哀,整首诗情感深沉,意境深远,具有很高的艺术价值。

创作背景

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远,这首诗创作于陆游晚年,当时他身处成都,远离朝廷,身体衰弱,但仍心系国家,忧国忧民,诗中表达了他对国家的深深忧虑和对未来的期望,同时也流露出对自己无法再为国家出力的无奈与悲哀,这首诗是陆游爱国情怀的集中体现,也是他对国家和人民深厚情感的抒发。

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