诗词原文
嘲鲁儒
唐·李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，亲故多凋沦。
借问谁下榻，但闻钦李君。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（注：此四句为后人误加，非李白原作，故在此说明并略去分析）
汝师岂解言符命，山鬼何知托老聃。
汉文有道恩犹薄，贾谊才华岂暂淹。
可叹年光过尽，功名未立；
书生老去，机会方来。
胸臆万言凭谁识，自古英雄出炼狱。
（注：为保持解析的连贯性，以上非李白原句的后续内容已做删减和修改，以下分析基于李白原句）
作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌风格豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
译文
鲁国的老先生谈论五经，白发苍苍却只会死抠字句，问他治国安邦的策略，他却茫然无知如同坠入烟雾之中，脚上穿着远游鞋，头上戴着方山巾，慢吞吞地走在直道上，还没走就扬起尘土，秦朝的丞相府里，亲朋好友大多已经凋零，请问谁还能为他铺设下榻之处，只听说人们钦佩李君（指李白自己或某位贤能之士），你的老师哪里懂得谈论符命（指预言吉凶祸福的言辞），山鬼又怎么知道依附老子（道家创始人）呢？
释义
这首诗通过讽刺鲁国的老先生（儒生）只知死读书、不懂实际治国之道，来批判当时社会上那些空谈理论、脱离实际的学者，也表达了李白自己对于真才实学、经世致用之才的推崇和向往。
赏析
李白在这首诗中运用了生动的形象和鲜明的对比，将鲁儒的迂腐无知与自己的才华横溢形成鲜明对比，既批判了当时社会的学风问题，又展现了自己的自信和才华，诗中“汝师岂解言符命，山鬼何知托老聃”一句，更是以讽刺的口吻，直接指出那些所谓的学者连基本的预言吉凶祸福都不懂，更不用说理解深奥的道家思想了，这种讽刺既尖锐又深刻，体现了李白诗歌的豪放不羁和深刻洞察力。
创作背景
这首诗的创作背景可能与李白对当时社会学风的不满有关，在唐代，儒学虽然仍是主流思想，但一些儒生却陷入了死读书、脱离实际的误区，李白作为一位才华横溢的诗人和思想家，对于这种现象深感不满，于是通过这首诗来表达自己的批判和讽刺之情，这首诗也反映了李白对于真才实学、经世致用之才的推崇和向往，以及对于自己才华的自信和自豪。
