诗词原文
题灵泉观
唐·吕岩
十二楼瞰灵泉洼，华池玉液阴交加。
仙翁已去坛风冷，月满空山鹤未归。
作者简介
吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、全真道五祖之一，民间传说他本来在唐德宗贞元十二载（796年）中进士，当官期间，他为民办事，后来，他厌倦官场生活，便弃官游历江湖，后遇汉钟离传授《延命诀》，又遇火龙真人传授天遁剑法，最终得道成仙，普度众生，吕洞宾的事迹在民间广为流传，被尊为“剑祖剑仙”、“文曲星”、“吕祖师”。
译文
从十二楼高处俯瞰灵泉洼地，那里华池与玉液交汇，阴气与阳气相互融合，仙翁已经离去，祭坛上冷风阵阵，月光洒满空山，而仙鹤却迟迟未归。
释义
- “十二楼瞰灵泉洼”：形容从高处俯瞰灵泉洼地的景象，十二楼可能指道教中的仙境或高楼。
- “华池玉液阴交加”：华池和玉液都是道教中修炼时所用的术语，这里形容阴阳交汇的景象。
- “仙翁已去坛风冷”：仙翁已经离去，祭坛上只剩下冷风。
- “月满空山鹤未归”：月光洒满空山，但仙鹤却未归来，暗示仙境的孤寂和神秘。
赏析
这首诗描绘了一幅道教仙境的幽静景象，从高处俯瞰灵泉洼地，阴阳交汇，仙气缭绕，仙翁已经离去，祭坛上只剩下冷风，月光洒满空山，仙鹤未归，更添一份孤寂和神秘，整首诗意境深远，富有道教色彩，表达了作者对道教仙境的向往和赞美。
创作背景
吕洞宾作为道教中的大宗师，对道教仙境有着深厚的情感和独特的理解，这首诗可能是他在游历道教圣地灵泉观时所作，他通过描绘从高处俯瞰灵泉洼地的景象，以及仙翁离去后祭坛的冷清和空山的孤寂，表达了自己对道教仙境的向往和赞美，这首诗也反映了吕洞宾对道教修炼和仙境生活的独特理解和感悟。
