诗词原文
《炼丹吟》
朝代：宋代
作者：张伯端
离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。
灵汞飞来归大鼎，神铅飞入伏丹砂。
华池神水频交媾，天谷泥丸得自花。
从此朝朝无饥渴，寒暑不侵长道家。
作者简介
张伯端（公元983年—1082年），字平叔，后改用成，号紫阳真人，浙江天台人，北宋时期著名的道教南宗创始人，被尊为“南宗初祖”，与北宗的王重阳真人遥相呼应，他自幼博览群书，学贯三教，曾中进士，后辞官归隐，致力于道教修炼，对道教内丹学有着卓越的贡献。
译文
在离卦的南方建立炼丹的密室，在坎卦的北方作为修行的家，首先凝聚如同白雪般的纯净之气，生出黄色的嫩芽（指内丹修炼中的初步成果），灵汞（比喻修炼中的精华）飞回大鼎（炼丹的器具），神铅（另一修炼要素）融入丹砂之中，在华池（指人体内的某个修炼部位）中，神水（修炼产生的能量）频繁地交融，最终在天谷（头部）和泥丸（脑部）中开出了自生的花朵（指修炼达到的高境界），从此之后，每天都不再有饥饿和口渴的感觉，也不再受到寒暑的侵袭，成为了真正的道家修行者。
释义
这首诗描述了道教内丹修炼的过程和境界，离南为室坎为家，象征着修炼者在特定的方位和环境中进行修炼，先凝白雪生黄芽，是修炼初期的象征，表示修炼者开始凝聚纯净之气，生成内丹的初步形态，后面的诗句则描述了修炼过程中精华的汇聚、能量的交融以及最终达到的高境界。
赏析
这首诗以生动的意象和精炼的语言，展现了道教内丹修炼的神奇和美妙，作者通过离南坎北的方位象征，以及白雪黄芽、灵汞神铅等修炼要素的描绘，将复杂的修炼过程形象地呈现在读者面前，诗中也透露出作者对道教修炼的深刻理解和独特感悟，表现出一种超脱世俗、追求永恒的精神境界。
创作背景
张伯端在道教修炼上有着深厚的造诣和独特的见解，他创作这首诗时，可能正处于修炼的关键时期，对修炼过程中的种种现象和境界有着深刻的体验和感悟，通过这首诗，他既表达了自己对道教修炼的热爱和追求，也向读者展示了道教内丹修炼的神奇和魅力，这首诗也反映了宋代道教文化的发展和繁荣，以及道教修炼在当时社会中的重要地位。
