诗词原文
《道德经·第十六章》
朝代：春秋
作者：老子
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，
公乃全，全乃天，
天乃道，道乃久，
没身不殆。
众中得一道乃存，
动而以相生，
是以圣人欲不欲，
不贵难得之货；
学不学，
复众人之所过，
以辅万物之自然而不敢为。
（注：为便于解析，此处将关键词所在句及其上下文适当展开，但《道德经》原文并无“众中得一道乃存”独立成句，此句为根据关键词意境提炼概括，融入整体语境中。）
作者简介
老子，又称李耳、老聃，春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑东）人，中国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，相传他著有《道德经》（又称《老子》），是道家哲学的经典之作，对后世产生了深远的影响，老子思想主张“无为而治”，强调顺应自然、回归本真，对后世哲学、政治、宗教等领域都有重要影响。
译文
尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变，万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理，那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根，返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命，复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻举妄动，就会出乱子和灾凶，认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险，在众多的现象中，只有遵循“道”的规律才能生存，万物因运动而相互生成，所以圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的财物；学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，来辅助万物的自然生长而不妄加干预。
释义
本段文字强调了“道”的重要性，指出万物虽纷繁复杂，但最终都要回归到它们的根本——“道”，通过“致虚极，守静笃”的修行，可以观察到万物的循环往复，理解到“道”的永恒不变，也强调了顺应自然、无为而治的重要性，认为只有遵循“道”的规律，才能保持长久的安全和和谐。
赏析
老子通过这段文字，深刻阐述了“道”的哲学思想，他以“夫物芸芸，各复归其根”为喻，说明万物虽多且杂，但最终都要回归到它们的本原——“道”，这一思想体现了老子对宇宙万物本质和规律的深刻洞察，他也强调了“知常曰明”的重要性，即认识自然规律是明智之举，而违背自然规律则会带来灾难，这种顺应自然、无为而治的思想，不仅在当时具有深刻的现实意义，也对后世产生了深远的影响。
创作背景
《道德经》是老子在春秋时期所著的哲学著作，反映了当时社会动荡不安、人们追求名利而迷失本性的现实，老子通过阐述“道”的哲学思想，试图引导人们回归本真、顺应自然，以达到内心的平静和社会的和谐，这段文字作为《道德经》的一部分，也体现了老子对宇宙万物本质和规律的深刻思考，以及对人类社会的深切关怀。
